《太平年》第38集，描写柴荣临终病重与赵匡胤的告别，可谓是又甜又虐，非常有张力，把剧中柴荣和赵匡胤多年的结义兄弟情谊、君臣情深渲染得淋漓尽致，赔尽了无数观众的泪水。
剧情一开头，就是披着全身盔甲得赵匡胤，走到帝王柴荣的病榻，看到柴荣一个人坐在地上，仰头看着燕云十六州的地图，眼神都是那一份不甘……
赵匡胤看着病入膏肓瘦骨嶙峋的模样，眼神都是心疼，就跪在他的身边，打算要扶起他。可是，这时候的柴荣，却双手抱住了赵匡胤的臂膀，然后头依偎在赵匡胤的怀里。
此时的赵匡胤，立即懂得柴荣男人心中的那份虚弱，宽厚的左手也是亲密抱着虚弱的柴荣，在自己怀里。一个愿意拥，一个愿意抱；然后病重的柴荣，就依偎在赵匡胤的怀里，气若游丝地询问燕云十六州是否能收复的面试题。
此时，柴荣不再是赵匡胤的君主，却是他相伴多年的“小乙哥”，两人不是君臣，却是真正的兄弟。在多年的相处中，你懂得我，我懂得你。两人知道要彼此分开，没太多语言，却如知己，既然你拥着我、我就抱着你；你舍不得我、我舍不得；正所谓是心有灵犀一点通。
无数人看到这一段剧情时候，感慨自古形容男人之间至纯友谊的词语很多，如肝胆相照、情同手足、赤诚相见、刎颈相交。但这一兄弟相拥抱的情深，已经超过这些词语表达的男人情谊！
俗话说知己难觅！无数网友看到这剧情，觉得人生能有懂自己的知己就足矣；懂自己心犀的，惺惺相惜的知己，胜过财富。
剧中的柴荣作为赵匡胤多年的“小乙哥”，不仅是赵匡胤的兄长，更是赵匡胤的老师，一步步教赵匡胤如何在事业上成长。赵匡胤从在汴梁保卫战与柴荣相识开始，就敬重柴荣“以天下事为己任”的胸怀，愿意与他结束五代乱世、实现太平的理想去奋斗，更能读懂病重的柴荣，壮志未酬的悲情，自然没太多语言，愿意拥抱在一起。
在剧中的柴荣和赵匡胤，是结义兄弟、战友和君臣。这一幕君臣亲密拥抱，表达男人依依不舍的兄弟情谊，看哭了无数人，赚够了热度。
但本文小编作为历史爱好者，还是告诉读者，这是严重历史穿帮！如果放在真实的五代后周历史里，这一幕不仅不可能发生，甚至是谋反级别的大错。
我们必须明白，在古代宫廷规矩中，甲胄就是兵器，披甲入宫如同持刀械等武器闯入皇宫的禁区，对皇帝是非常危险。所以，古代有一句不成文的规矩：“解剑脱甲，方近御榻”。这就是规定——任何披甲、持械的武将，严禁进入后宫、皇帝寝殿等核心区域。
五代十国，是中国历史上最混乱的时期之一，“武将篡位”简直是家常便饭，每一个朝代的更替，都是军将发动兵变上台的。
为了保证皇帝的人身安全，五代对武将进入皇宫禁区更进行严格的规定。尤其是后周开国皇帝郭威，靠兵变建立政权，比谁都清楚武将披甲持械靠近皇权核心，就意味着兵变、造反和谋杀，规定比任何朝代都严格。
因此，在五代后周，哪怕是正常的朝堂奏事、皇帝召对（大多在偏殿、书房），武将也必须先卸甲、摘头盔、解兵器，把武器交给殿前侍卫，只穿着战袍或者官服，才能觐见。如果进入皇帝的卧室，规矩只会更严，不会更松。当穿着盔甲的武将进皇宫的禁区，后周的军规侍卫有权当场将其格杀，哪怕赵匡胤是柴荣最信任的臣子，也没有例外。因为皇权的安全，从来没有“例外”可言。
因此，病重时候的柴荣，宫廷防卫只会比平时更加森严，赵匡胤作为殿前都点检，比谁都懂宫廷规矩，绝不可能穿着盔甲直接闯入寝宫。披甲进入皇帝卧内，往轻了说是大不敬，往重了说就是意图谋反。一旦真敢这么做，当场就会被侍卫格杀，连谋逆的罪名都不用审。
根据后周的宫廷规制，皇帝病重时，寝宫之内，只有三类人能进入：一是皇后（符皇后）、皇子等皇室亲眷；二是贴身内侍，负责照料皇帝起居；三是御医，负责诊治。
即便是朝中重臣，包括赵匡胤（当时任殿前都点检，手握重兵），想要进入寝宫见柴荣，也必须经过层层检查，由内侍全程引导和监视，根本不可能单独留在寝宫，更不可能随意靠近御榻。
退一万步说，就算赵匡胤侥幸进入了寝宫，“拥抱病重的柴荣”，在当时也是严重的君臣逾矩失礼行为，根本不可能发生。
同时，这一情节在情理上也完全站不住脚。因为盔甲坚硬、冰冷、棱角分明，柴荣此时已经病骨支离，身体极度虚弱，别说被盔甲抱着，就是轻轻靠上去都硌得难受，又怎么可能出现剧中那样亲密相拥的剧情呢？
古代皇帝病重时，臣子觐见，只能跪在榻前回话、听候遗命，最多是在皇帝允许的情况下，轻轻搀扶一下，绝不可能有“拥抱”这种亲密举动。因此真实历史上，赵匡胤探视病重的柴荣，一定是卸下盔甲、徒手轻扶，举止恭敬又谨慎，这才符合一个重臣的身份。
剧集之所以这么拍，无非是为了戏剧效果。一身戎装的武将与油尽灯枯的帝王形成强烈视觉反差，更能烘托出托孤的悲壮感。
总而言之，《太平年》的这段剧情虽然感人，却存在明显的历史bug。它作为一部影视剧，不是严谨的历史纪录片，它的核心是“讲故事”，是渲染情绪，强化两人之间的兄弟情、君臣情，渲染柴荣驾崩的悲剧感，让剧情更有感染力，更能打动观众。
