伊朗承认成吉思汗是他们的共有皇帝祖先，同时伊朗人把成吉思汗的孙子旭烈兀尊为国家的

伊朗承认成吉思汗是他们的共有皇帝祖先，同时伊朗人把成吉思汗的孙子旭烈兀尊为国家的建立者，那是伊朗古代的伊儿汗国。 旭烈兀不是别人，正是成吉思汗的亲孙子、拖雷的第六子。当年蒙古帝国版图扩张到顶峰，成吉思汗的几个儿子各自领了地盘，到了孙子辈，旭烈兀接过的任务是继续往西开拓，把中亚和西亚的那些势力纳入蒙古帝国的影响范围。 公元 1256 年，旭烈兀带着一支装备精良的蒙古军队从蒙古本部出发。这支军队里不光有擅长骑射的蒙古骑兵，还配了不少会用攻城器械的工匠，一路往西打，沿途不少小部落和城邦要么投降，要么被直接攻破。他们没花太多时间就扫平了中亚的障碍，目光很快锁定在更西边的阿拉伯世界。 他们的最终目标之一，就是当时阿拉伯世界的信仰核心 —— 巴格达。那时候的巴格达可不是普通城市，它是阿拔斯王朝的都城，而阿拔斯王朝统治伊斯兰世界已经快 500 年了。 哈里发既是这个王朝的世俗君主，手里握着行政和军事权力，又是整个逊尼派伊斯兰世界的宗教领袖，在信徒心里地位极高，不少人都觉得巴格达是 “真主庇护的城市”。 可再高的地位，遇上蒙古铁骑也没辙。1258 年初，旭烈兀的军队把巴格达团团围住。蒙古人先是用投石机往城里砸石头，又派士兵挖地道破坏城防，巴格达的守军虽然拼死抵抗，可他们的武器和战术根本跟不上蒙古军队。没几天功夫，巴格达的城墙就被砸出了大缺口，蒙古士兵顺着缺口冲了进去。 城破之后，巴格达彻底陷入混乱。蒙古士兵冲进城内，不少建筑被点燃，大火烧了好几天，浓烟滚滚，连巴格达的地平线都被染成了红色。 阿拔斯王朝的宫殿被拆毁，藏在宫殿里的典籍、文物要么被烧，要么被蒙古士兵抢走，有些珍贵的手稿甚至被扔进了底格里斯河，河水都被染成了墨水的颜色。 统治了 500 年的阿拔斯哈里发，最后也成了阶下囚。据说旭烈兀没让他流血，而是用毛毯把他裹住，然后让马活活踩死 —— 这种死法在当时的蒙古习俗里算 “体面”，可对哈里发来说，却是对他身份和信仰的极大羞辱。就这么着，曾经辉煌一时的阿拔斯王朝，一夜之间倾塌了，阿拉伯世界的政治和宗教中心彻底崩塌。 而旭烈兀呢，他没有把打下的巴格达以及周边大片土地还给蒙古帝国的中央政权，反而在这片土地上建立了一个新的汗国 —— 伊儿汗国。这个汗国的疆域范围很广，包括了现在伊朗的大部分地区、伊拉克、阿塞拜疆以及中亚的一部分。 有意思的是，伊儿汗国建立后并没有一直保持蒙古本土的文化，反而逐渐本土化。旭烈兀的后代开始使用波斯语作为官方语言，还接受了波斯的文化和宗教，甚至把波斯艺术融入到汗国的建筑里。到后来，伊儿汗国几乎成了一个 “波斯化的蒙古汗国”。 也正是因为这个原因，伊朗人在追溯自己的古代历史时，会把伊儿汗国算成自家历史的一部分。他们觉得旭烈兀虽然是蒙古人，但他建立的伊儿汗国为后来伊朗疆域的形成、文化的融合打下了基础 —— 毕竟现在伊朗的核心版图，很多都是当年伊儿汗国的核心区域。 所以尊旭烈兀为国家建立者，认成吉思汗为共有祖先，本质上是对这段 “蒙古人与波斯人共生” 历史的认可。 不过话说回来，这种历史认知确实挺特别的。毕竟成吉思汗和旭烈兀最初是带着征服目的来到西亚的，当年的战争也给巴格达带来了巨大的破坏。 可几百年过去，这段充满冲突的历史反而成了不同民族之间的连接点。这也说明，历史有时候真不是非黑即白的，不同国家、不同民族站在自己的角度，总能从过去的故事里读出不一样的味道来。