失传千年的《圣教序》真迹，重现台北故宫！全卷一字未损，书法史或将改写 学习书法，最绕不开的一部法帖，必然是《圣教序》，众所周知，王羲之笔法乃是书法根基和精髓，后世的虞世南、张旭、欧阳询、苏轼和米芾等人，均由此发迹，学会它，就是掌握整个书法史。 但是王羲之的真迹罕见，且内容简短，不够系统化，再加上笔法秘传，极少有人得真传，幸好初唐时期，唐太宗痴迷“王书”，当年玄奘西行归京，为了纪念这一伟大事迹，特意作序赞扬。 怀仁迎合帝王喜好，采用王羲之的字迹，集成全文，故称《集王圣教序》，据说他带领几十人，耗费20多年才完成，可见精细程度，把王羲之最纯正、最精湛的笔法，体系性展现出来，完美解决上述问题。 然而《圣教序》制成之后，就摹刻上石，墨稿消失不见，当今市面的拓本种类虽多，但是水平不足，要么漫漶严重，字迹缺损，没有细节，要么专家科技修复，笔画过于匀和、标致，丧失气韵和真实感。 就在众人倍感遗憾之时，台北故宫博物院近期，展出失传千年的《圣教序》真迹，通过图片便可看出，这是怀素把王羲之字迹，从其原帖裁剪之后，重新拼凑一起的真实墨稿。 因保存完善，全卷一字未损，十分清晰，笔画绰约俊逸、遒逸俊美，前后章法排布自然，笔势呼应语序，衔接紧密、畅达，真正还原王羲之的笔法，不夸张的说，其价值和重要性，足以改写书法史。 此帖展出之后，也遭到一定怀疑，认为它是假的，首先这是台北故宫的珍贵藏品，编号为K2B000383N000000000PAF，其次苏轼卷尾题跋曰：“以一金钱购王羲之一字。命怀仁汇集成文。藏之天府。其勒石行世者。则怀仁临摹笔也。” 正如苏轼题跋所言，还有人觉得，这并非王羲之原稿，赵孟頫的徒弟虞集，也在卷尾提到：“其勒石行世者。则怀仁临摹笔也”，他认为这不是王羲之真迹所集，而是怀仁的摹本。 其实无论是怀仁所写，还是真正原稿，这都是罕见的墨稿，字字生动润丽，笔法精到，充分还原魏晋技巧和风韵，非常值得临摹，学习正统、体系的古法，夯实基础，日后临摹其他的晋唐拓本，也会更加顺利。 而今，我们对《墨迹圣教序》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。 作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！ 怀仁集王圣教序 墨迹本 带全部题跋和译文 经折装高清1:1复制书法
