【抄书打卡第1273天:《六祖坛经》全文+注释】忏悔品第六善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三皈依戒。善知识，皈依觉，两足尊，皈依正，离欲尊，皈依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不皈依邪魔外道。以自性三宝，常自证明。劝善知识，皈依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心皈依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心皈依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高、贪爱、执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自皈依。凡夫不会，从日至夜，受三皈戒，若然皈依佛，佛在何处，若不见佛，凭何所皈，言却成妄。【译文】善知识们，大家现在已经发了四弘誓愿，再给各位善知识传授无相三归依戒。善知识！归依觉，即是福慧具足尊；归依正，即是远离尘欲尊；归依净，即是大家敬重尊。从今以后，应当称觉者为本师，再不归依邪魔外道。经常以自性的佛、法、僧三宝来证明。劝各位善知识，要归依自性三宝：佛是觉悟的意思；法是正确的意思；僧是清净意思。自心归依觉，不正确的思想即会不生，少欲知足，才能远离财色，所以叫作福慧具足尊。自心归依正，念念无邪见，是因没有错误见解的原因，即没有人我、高傲、贪爱等执着，所以叫离欲尊。自心归依净，一切烦恼、贪爱境界，自性都不污染，所以叫众中尊。“如果如此修行，就是自性皈依。凡俗人不理解这一点，从早到晚，都在形式上接受三皈的戒律。却不明白说皈依佛，佛在哪？如果不知道佛在哪儿，又凭什么皈依呢？这样说皈依佛就成了说谎话。”善知识，各自观察，莫错用心，经文分明言自皈依佛，不言皈依他佛，自佛不皈，无所依处，今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。【译文】善知识们，请大家注意观察自性，不要错用了心意。佛经上分明是说自皈依佛，没有说皈依他佛，不皈依自性的佛，就没有皈依的地方。现在既然已经自己觉悟了，各人要皈依自己内心的三宝，在内调理自己的心性，在外尊敬别人，这就是自皈依。善知识，既皈依自三宝竟，各各志心，吾与说“一体三身自性佛”。令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：‘于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依圆满报身佛’。【译文】善知识！即然已经归依自性三宝了，各位再专心谛听！我为你们再说“一体三身自性佛”，使你们都能见到自性三身，明白理解自己的真如自性。大家跟随我念：“在自己的色身中归依清净法身佛，在自己的色身中归依千百亿化身佛，在自己的色身中归依圆满报身佛。”善知识，色身是舍宅，不可言皈，向者三身佛在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自性中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。【译文】善知识，色身如我们自己的住宅，不可说归依。刚才所说的三身佛，都在我们的自性之中，世间上每个人本都具有。只因自己的心性被妄想覆盖，不能认识自己内在自性，而总是向外去寻觅三身如来，却看不见自性中的三身佛。你们听我说，能使你们在自身中，见到自性所具有的三身佛。这三身佛，是从自性中产生，不是从外面得到。何名清净法身佛。世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行，思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中。如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现，世人心常浮游，如彼天云。【译文】什么是清净法身佛？世人自性本来清净，万法都由自性而生。如果自己思量一切恶事，便会产生恶的行为；如果心中思量一切善事，便会产生善的行为。这样一切法在自性中。如同天空清明、日月明亮，只因被浮云遮盖，云上明亮云下昏暗，忽然一阵风来把浮云吹散，这时候天空上下全明，万象都会显现出来。世人心性经常浮游不定，如同天空浮云一样。美好的一天，从阅读经典开始！推文经典阅读伴成长庄子生活手记六祖坛经