初中学习义和团那会儿，历史老师经常拿他们开玩笑，说他们太愚昧了，居然相信练练拳就能刀枪不入，结果还不是被打得很惨。 我们那时候听了也觉得好笑，课间还拿这个互相调侃，慢慢地，义和团在我们心里就成了“愚昧”的代名词。 可现在想想，其实我们当时的嘲笑，是站在一个旁观者的位置，什么都不缺，根本体会不到他们面对绝境时的无助。 义和团运动，很多人一听就想到“迷信”、“排外”、“愚昧”这些标签。可如果我们只用这些简单的词去定义当年那些农民兄弟，未免太轻飘了。 其实，义和团运动说白了，就是一群老百姓在那个年代被逼到没有退路，只能硬着头皮抗争的一种表现。 那会儿，清朝刚打完甲午战争，国家赔了一大笔银子，财政压力像大山一样压在普通老百姓头上。很多人为了凑税钱，家里连口吃的都没有，甚至不得不卖儿卖女。 你要是生活在那个年代，或许也只能硬着头皮上了。现实是，山东、直隶这些地方的农民，家家户户都在为赋税发愁。 那时候的税可不只是我们想象的地税丁税，什么“洋务捐”、“军火捐”、“铁路摊款”，甚至连出国赔款都分摊到每家每户头上。 你挣一块，得交出去一半，还不一定够。很多人全年忙活下来，还不如不干。那种心情，真不是一句“生活艰难”能形容的。 更让人难受的是，外来的压力也没停过。西方传教士和洋商仗着条约特权，低价买地、横行乡里。教民有洋人撑腰，遇到事就能逃避惩罚，本地百姓有冤都没处说。 老百姓本来就日子难过，家门口还总有“外人”欺负，积怨自然越来越深。与此同时，洋货大批涌入，传统手艺人直接失业，谁家还敢指望靠手艺吃饭？ 天灾也没放过大家。1898年到1899年，华北连着遭大旱，山东、直隶饿死的人数非常多，几乎每家每户都有人倒下。 清廷拨的赈灾银子，在巨额赔款面前就是杯水车薪。很多人心里彻底绝望，觉得活着都没指望。面对这样的绝境，义和团运动就像一根救命稻草。 别看“刀枪不入”听上去玄乎，其实那更像是一种精神支撑。那些农民兄弟并不是傻到觉得真能刀枪不入，他们只是需要一种勇气去面对眼前的敌人。 就像有人上战场喜欢喊口号一样，这样能给自己壮胆。历史上还真有俄军被义和团冲锋时的气势吓退的记载。 对这些走投无路的人来说，“刀枪不入”是一种自我安慰，也是一种心理战术。与其坐在家里等死，倒不如拼一把，说不定还能翻身。 参加义和团的，大多是家里已经什么都没有的人。有人统计过，某些村子的义和团成员，有八成多在运动爆发前已经卖光了家产。 你要是问他们为什么要加入，答案很简单：不闹就等死，闹起来还能混口饭吃，还能抱团取暖。那种情况下，连最基本的生存都成了问题，哪里还顾得上什么“先进”与“落后”？ 说到对义和团的评价，过去很多人一提起来就贴负面标签。这其实和当时的地主、士绅利益受损有关。义和团运动闹得他们不得安生，当然要想办法抹黑。 后来一些教科书也沿用了这种“现代化精英”的角度，忽视了底层的苦难。如果你去听听河北、山东一些老人口中的回忆，义和团反而成了敢出头、敢反抗的“英雄”，因为他们给了大家吃饭和希望。 有些重量级人物也有过评价。毛主席曾说过，义和团是帝国主义侵略和压迫下的反抗，体现了中国人民的斗争精神。周恩来也觉得，义和团的英勇斗争是中国后来胜利的重要基础。 孙中山更是称赞义和团的“锐气”，认为这是民族精神的体现。学界也有不少专家，比如彭慕兰，把义和团放到全球资本主义冲击下的农村危机里看，认为是因为制度堵塞、没有活路才爆发的抗争。 说到底，历史不是用来评判谁先进谁落后的。那些农民兄弟在绝境里挣扎求生，本身就是一种勇敢。我们今天回头看，不能用当下的眼光去嘲笑他们的选择。 义和团运动的出现，证明了底层百姓在困境中不愿屈服的精神，也让外来势力看到了中国人的反抗意志。尽管没能彻底改变历史进程，但那种不服输的劲头，至今都让人敬佩。 参考资料：民族意识觉醒--义和团反帝爱国运动 2018年11月13日 新华网
