韩国德寿宫的仪式，穿的都是明朝服饰，可韩国人偏说这是“修改过的明军制服”——时刻不忘显露出那点小傲娇。 德寿宫这地方，本身装着朝鲜王朝最后一段历史。它亲历了朝鲜从中国藩属变成“大韩帝国”，再到被日本殖民的整个过程。 如今这类表演，对韩国来说有两层意思：一是展示传统文化、吸引游客；二是构建自己的民族认同。有意思的是，德寿宫的正门叫“大汉门”。就算他们把“汉城”改名叫“首尔”，“汉”的痕迹依然随处可见，就像流经首尔的汉江，名字仍用汉字。 明代初年，朝鲜半岛主动接受并推行了“大明衣冠”。当时明朝刚建立的衣冠体系，被朝鲜士大夫看作是“华夏”文化的复兴。 1644年明朝灭亡后，朝鲜人内心不服清朝，甚至自认为肩负着振兴中华的使命。他们穿着明朝衣服走在北京街上，已经不认识前朝衣冠的清朝人反而觉得稀奇。于是朝鲜发展出一种强烈的“小中华意识”，在内部文件里把清帝叫做“胡皇”，除了对清公文，长期沿用崇祯年号，还一度有过“北伐中原”的念头。 类似的心态在日本也有。早在1871年，中日谈判时，日本就坚决反对清政府在条约里自称“中国”。 朝鲜对中华文化的态度，从仰慕渐渐变成自居，再后来自己重新塑造。使臣的行程从“朝天”变成“燕行”，称呼的变化也反映出心理的转变。 现在，韩国通过“宫中文化庆典”这类活动，把传统变成旅游资源，还特意为外国游客增加项目、完善多语言服务，想把它做成和K-POP、韩剧并列的文化招牌。 这样一看，就明白为什么在德寿宫前，还能看到“大明衣冠”的展示。当年朝鲜高宗在德寿宫宣布建立“大韩帝国”时，特意把宫殿正门改名叫“大汉门”。历史有时就这么巧合：一边想告别“汉城”，一边又在皇宫门口挂上了“大汉”之名。
