鸦片战争以来的西学传播对中国近代社会影响

鸦片战争之后，中国的国门被打开，伴随着坚船利炮而来的还有西方文化的输入，具有忧患意识的中国先进知识分子，也开始反思中国，这都推动了西学东渐的进程，促进了近代中国的社会转型。（一）西学东渐的过程。近代的西学东渐可以分为三个阶段：（1）从鸦片战争到甲午战争。这一阶段以学习西方的自然科学为主，出现了第一批睁眼看世界的以林则徐、魏源等为代表的经世思想家，以李鸿章、曾国藩为代表的洋务派。（2）甲午战争到新文化运动。这一阶段传入的西学除了自然科学以外，社会科学逐渐增多，对西方的学习也由技术层面进入到制度层面，比如维新派、革命派。（3）新文化运动以后。西学传播的内容更为广泛，几乎所有的门类都传入了中国，尤其是各种思潮、学说、观念的传入。（二）作用。西学东渐对近代中国社会的转型的作用存在两方面，其积极意义大于消极意义。 （1）积极。①经济：学习西方的第一阶段就是对西方器物的学习，在这样的情况下兴办了洋务事业，有军事工业、民用企业等，刺激了中国的新式经济产生。一是民族资本主义诞生，一部分中国的商人、地主、官僚投资新式工业，其中典型代表有华侨民族资本家陈启源1872年在广东南海创办的继昌隆缫丝厂等。二是新式商业发展，收购土货，推销洋货的买办阶层兴起；土洋分工，洋货专营及行业公所出现；中外贸易战出现。三是金融方面钱庄、票号及新式因素出现。②政治：西方的政治制度也不断传入中国，维新派以君主立宪制度作为挽救民族危机的手段，但最终改良道路失败，革命思潮兴起，革命派坚持走民主共和的资产阶级道路。西学的传入对近代中国的民主主义的形成产生了重要的影响。③文化：西方的民主、科学等思想大量传入中国，促进了中国人民的思想启蒙。中国的学术也从传统向现代转型。（2）消极。西学东渐的过程中由于东西文化异质，再加上西方文化是伴随着西方入侵而来，中西文化之间多有矛盾和冲突,主要表现为教民冲突。