资治通鉴开篇就用一句话，点出了几千年王朝兴衰、人的命运穷达异数的奥密，普通人也适用。 《资治通鉴》从三家分晋写起。 晋国本是春秋霸主，但后期王室衰微，智、赵、韩、魏几个卿大夫做大。势力最大的 为什么这么安排，司马光有详细阐述。那就是智伯瑶，私自向其他三家索要土地，三家联合起来，灭掉了智，瓜分了晋国。但周威烈王却承认了这一结果，封了三家为诸侯。 周王室的脸，从此被摁地上摩擦。 司马光又讲了一个故事。 说仲叔于奚对卫国有功，却不要国君赏赐的钱财，想要一个马腹带上的装饰繁缨。但孔子坚决不同意，说道，“名分和使用器物的规矩，不可以乱。” 惟器与名，不可以假人。 便是司马光《资治通鉴》的开篇要义。 在这本记述1362年历史长河的巨著中，无数王朝、历史人物的命运，印证了这一点。 历史上凡是被加九锡（臣子最高封赏）的，要么篡位，要么被杀。王莽、司马炎、曹丕、司马昭、孙权、董卓，无一例外。功高震主，赏无可赏，嚣张跋扈，便是乱了“名”与“器”；所以王翦伐楚，跟秦始皇多次索要田宅钱财，萧何故意强占民田，自污名节。唐代中兴名将郭子仪晚年纵情享乐。这些人，都保全了性命。 王侯将相离我们太远。 这句话对普通家庭的意义，也是非凡的。一个家，长幼尊卑有序，就是“名”。晚辈在家里享受的物质待遇规格不能超过长辈，就是“器”不乱用。如果倒反天罡，就养出忤逆不孝的败家子。你看，不管是书里、影视剧还是现实中，能传家几代的，基本都有很好的家风，晚辈在长辈面前有绝对的权威。 凡是宠成小祖宗的，多数会让整个家毁于一旦。 有些老人为什么晚年不幸福，在儿女家，像做仆人一样，背后逢人一把辛酸泪。其实不怪晚辈，因为她从小就拿孩子当祖宗养，吃饭孩子先动筷，好吃的孩子先吃，自己吃剩的。衣食住行，样样让孩子优于自己一个档次。孩子习惯了。小时候你觉得他可爱，不在意，是因为你比他强大。长大了，你老了，心里脆弱了，敏感了。他还是这样，便受不了了。 一个家庭的“器与名”不乱，家就不会乱。 （图片ai生成） 读书价值资治通鉴普通人读《资治通鉴》能收获什么?一句话证明你看过《资治通鉴》
