梁山好汉咋就打不赢方腊军？有一个关于狗和兔子的寓言说明了原因 这寓言说的是，猎人带着狗去追兔子，狗跑得气喘吁吁也没追上，猎人骂它没用。狗委屈地说：“我追不上顶多挨顿骂，可兔子跑慢一步就得丢命啊。”这话搁在梁山和方腊身上，简直是量身定做——梁山这群“狗”是替朝廷打工的，赢了有赏，输了大不了换条路；方腊这群“兔子”是在给自己续命，退一步就是家破人亡，拼劲从根上就不一样。 先说说梁山这群“狗”的处境。自从招安后，108将就成了朝廷的“雇佣军”，打方腊是奉旨行事，打赢了能混个一官半职，打输了大不了四散奔逃。你看宋江，一门心思要靠这场仗洗白“草寇”身份，天天催着弟兄们往前冲，可底下人早没了当初在梁山“大口吃肉、大碗喝酒”的劲头。 林冲本就有肺病，到了江南潮湿的地界，咳嗽得整宿睡不着，还得硬撑着上战场；武松断了胳膊后心灰意冷，打仗全凭老底子，没了以前的狠劲。更别提那些原本就不想招安的，比如阮氏三雄，打方腊时总觉得是在帮着仇人卖命，哪有真性情可言。 反观方腊这群“兔子”，那是被逼到墙角的狠劲。方腊本是漆园主，朝廷的造作局天天来抢木材，花石纲更是把江南百姓逼得卖儿卖女。他一呼百应，短短十天就聚起几万人，不是因为他多能打，是因为跟着他能活命。 方腊手下的兵，要么是被官府抄了家的农户，要么是被苛税逼疯的工匠，每个人都憋着一股“跟朝廷拼了”的气。打杭州的时候，方腊军守将石宝，手里就那么点兵，硬是靠着诱敌深入的计谋，把索超、邓飞好几员梁山猛将都给杀了，最后弹尽粮绝才自刎，从头到尾没退过一步。 光有拼劲还不够，方腊在江南早扎下了根，这地盘就是他的“兔子洞”。他自称“圣公”，建了年号，设了官吏，把六州五十二县打理得井井有条，粮食、兵器都能自给自足。梁山呢？从山东一路南下，像没头的苍蝇，走到哪儿抢到哪儿，当地百姓把他们当强盗，躲都躲不及。 有次梁山军在德清县想找个向导，村民全跑光了，结果雷横没摸清路况，被方腊手下大将司行方一刀斩于马下。更要命的是江南的地形，水网比路还多，梁山的北方汉子大多不会凫水，施恩、孔亮就是在攻打常熟时，不小心掉进河里淹死的，死得比战场拼杀还憋屈。 老天爷也偏帮“兔子”。梁山军刚到江南就遇上梅雨季节，甲胄闷得人起疹子，粮食放几天就发霉，不少人上吐下泻，光病死的就有十一个。反观方腊军，从小在这儿长大，穿草鞋走泥路比梁山军骑马还快，山里的密道、水里的暗桩全门儿清。 昱岭关一战，方腊手下大将庞万春就靠着熟悉地形，设了个埋伏，一箭一个，把史进、石秀六个梁山头领全给射倒了，三千精兵没撑一个时辰就垮了。梁山军就像闯进迷宫的瞎子，明明人多，却连敌人的影子都抓不住，只能被动挨打。 更关键的是“人心”这杆秤。方腊打着“是法平等”的旗号，把摩尼教的教义传开，底层百姓都觉得他是来救苦救难的，主动给他送粮、递情报。有次宋江想偷袭睦州，刚出兵就被村民报了信，方腊军早设好埋伏，王英、扈三娘夫妇当场被郑彪用妖法害死。而梁山军替朝廷打仗，百姓早看透了朝廷的腐败，根本不买账。张顺想从涌金门潜进杭州城，刚露出头就被百姓举报，城上乱箭齐发，把这位“浪里白条”射死在水里，尸体都漂了三天才捞上来。 说起来梁山的猛将也不少，可方腊军的将领全是“专精狠角色”，专克梁山的短板。鲁智深能跟林冲打平手，却被方腊手下的邓元觉用禅杖压着打；秦明号称“霹雳火”，遇上方腊的侄子方杰，没几个回合就被挑落马下。 最绝的是方腊的军师包道乙，会用妖法，一把玄天混元剑砍断了武松的胳膊，这种“降维打击”，梁山的武将根本没法防。梁山军就像一群样样通、样样松的“万金油”，碰上方腊这群单点爆破的“特种兵”，只能被逐个击破。 打到最后，梁山军从一百零八将变成了三十来人，死的死、伤的伤，连宋江自己都快撑不住了。其实他们输的不是武力，是“拼命的理由”。方腊军是为了自己的家、自己的命而战，每一刀都往死里砍；梁山军是为了宋江的仕途、朝廷的封赏而战，拼到一半就泄了气。就像那只追兔子的狗，永远没法理解兔子的绝望——当打仗从“活命”变成“任务”，输赢的天平早就倾斜了。 后来有人说梁山是败于方腊的狠辣，是败于江南的地形，可说到底，是败于“狗”和“兔子”的生存逻辑。方腊这群被逼到绝路的“兔子”，用命守住了自己的地盘；而梁山这群被招安的“狗”，终究成了朝廷的工具。这场仗从一开始就不是比谁更能打，而是比谁更怕输——怕输的人，才会赢到最后。
