洪晃一句话把两“名媛”的底裤扒了。她说田朴珺、杨澜把欧美礼仪当圣经，连端茶都要学

洪晃一句话把两“名媛”的底裤扒了。她说田朴珺、杨澜把欧美礼仪当圣经，连端茶都要学英国管家，老祖宗的“先敬客再敬茶”反倒被扔垃圾桶。这话听着扎心，却戳破了最真实的荒诞。田朴珺之前办“贵族礼仪课”，收费几十万，教的全是些花架子，怎么用银质餐具切牛排、下午茶要顺时针倒茶、说话时音量不能超过30分贝。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 最近这些年，咱们身边冒出一种挺有意思的风气。 有些人，特别是一些有钱有闲或者想出名的，开始疯狂迷上西方那套老派做派，尤其是英国贵族那一套。 这股风潮里，有两位女士特别显眼。 一位是王石的太太田朴珺。 她开了个“承礼学院”，专门教人这些，学费高得吓人。 另一位是主持人杨澜。 她也常在微博朋友圈里，晒些带着浓浓英伦风的精致生活，高脚杯、刺绣桌布、摆盘讲究的早餐，配上几句文艺的话，让人觉得她仿佛就住在城堡里。 不过，这套玩法有人看不惯了，而且是个真正见过世面、出身不凡的人——洪晃。 她说话直来直去，一点不绕弯子。 她说，有些人把外国管家端茶倒水的规矩当成了“圣经”，却把咱们老祖宗传下来的、最简单的“先敬客人再递茶”这份真心实意，给随手扔进了垃圾桶。 这话听起来有点刺耳，但细想之下，却戳中了一个要害： 难道弯着腰、翘着兰花指递过来的茶，就真的比双手捧上、面带笑容递来的一杯清茶，更能代表尊重和教养吗？ 洪晃这么有底气，是因为她自己就是从那个“云端”下来的人。 她家世了得，外祖父是大学问家章士钊，母亲是第一代女外交官章含之，家里来往的都是有头有脸的人物。 她自己很早就出国留学，回国后在外企当过顶尖高管，后来又自己办杂志做媒体，是见过大世面的。 可偏偏这么一个人，后来选的路却和别人想的不一样。 她没在名利场里打转，反而找了个搞装修的普通人结婚，住在北京郊区的大院子里，每天种菜、养鸡、骑个小电动车去买菜，活得像个自在的农妇。 她最烦那些装模作样、端着架子的人。 正因为她自己什么繁华都见过，也什么都能放下，所以她瞧不上那些花大价钱、费老大劲，就为了学个“样子”的行为。 再看看被说的那一边。田朴珺的“承礼学院”，教的都是怎么像欧洲老电影里那样吃饭、喝酒、打招呼。 在她描绘的世界里，仿佛学会了这些，一个人就脱胎换骨，从“土豪”变成了“贵族”。 杨澜展示的生活方式，也总是透着一股精心打理的、隔着屏幕的“高级感”，滤镜一加，岁月静好，不沾烟火气。 她们俩，一个在卖“成为贵族的课程”，一个在展示“贵族般的生活”，本质上都是在推销一种关于“上等人”的想象和标签。 这个标签，戳中了一些刚刚富起来、急切想证明自己“不一样”了的人的心理。 洪晃觉得这事儿特别可笑，甚至有点可悲。 她看得明白，第一，这学的是个“空壳子”。 欧洲的贵族，那是在几百年的城堡、庄园、复杂规矩里泡出来的，背后是特定的历史，甚至是不太光彩的等级制度。 只把人家餐桌上的那点花样学来，就以为得了真传，好比只捡了个漂亮贝壳，就以为拥有了整个大海。 第二，这背后是骨子里的不自信。 好像咱们自己五千年传下来的待人接物之道，什么“礼轻情意重”、“主随客便”，都土得掉渣，上不了台面。 非得套上西装、拿起刀叉、压低声音说话，才叫“文明”。 可礼仪的核心是什么？ 是让人舒服，是表达尊重。 如果为了一个僵硬的“仪式”，搞得主客双方都别扭，那这礼仪还有什么意义？ 洪晃举那个“先敬客”的例子，就是说这个理儿：真心比形式金贵一万倍。 这场不大不小的风波，像一面镜子，照出了当下社会里一些人的焦虑。 很多人富起来了，房子车子都有了，可心里还是不踏实，不知道自己到底算哪一号人，总想找点什么来证明自己“升级”了。 于是，买名牌、玩收藏、学马术，还有这种天价礼仪课，就成了最直接、最看得见的“证明”。 他们把“贵族”这个老词，从历史书里扒拉出来，擦擦亮，当成一个闪闪发光的金字招牌挂在自己身上。却不知道，真正的“贵”，不是花钱能买来的样子。 说到底，洪晃这番话，像给这个追求表面光鲜的热潮，泼了一盆带着冰碴儿的冷水。 它让我们停下来想想： 今天我们向别人学习，到底该学什么？ 或许，比学会用二十把不同功能的刀叉更重要的，是学会在任何场合下，都保持真诚的微笑，都有倾听他人的耐心，都有不打扰别人的体贴。 这份植根于自己文化血脉里的温良恭俭让，以及面向世界的开阔胸襟，才是谁也拿不走、也模仿不来的真正“贵气”。 洪晃用她自己的活法，把这道理，讲得明明白白。 主要信源：（信息来源：凤凰新闻——田朴珺搞贵族教育，学费99万，为什么会让人觉得有点“拎不清”？）