台北动物园：熊猫是大陆赠送的，与日方交换，大陆管不着！在“台独”分子眼中，国宝竟成了“媚日贡品”。 日本神户市有议员在社交网络上表示，日本想和台湾动物园“换动物”，点名要台北动物园的大熊猫，说日本现有的大熊猫明年就要还回中国了，希望能继续在日本看到熊猫。 原本只是日本方面的一个想法，没想到24日，台北动物园却主动回应，称自己手上的大熊猫是当年用太阳野山羊和梅花鹿“交换”来的，所有权属于台湾，跟日本要怎么谈交换，轮不到大陆插手。 这个说法一出，立刻引发海峡两岸网友热议，国台办也很快作出严正回应。2005年大陆决定送熊猫给台湾，是当时两岸关系的一大暖心举措，但因为岛内一些政治上的阻挠，直到2008年才真正落地。 那时候，大陆是把熊猫当作国宝，专门用专机送到台北，台湾民众也非常欢迎。当时“团团”“圆圆”这对名字，是经过央视春晚公开投票选出来的，象征着团团圆圆、两岸团聚的美好寓意。 严格来说，这只熊猫确实不是什么“动物交换”的产物。根据权威公开信息，2008年11月，两岸有关机构确实有过互赠礼物：大陆送熊猫，台湾回赠了长鬃山羊和梅花鹿。 但这个“交换”只是礼仪性质，属于双方互致友好，并不是买卖或者等价互换。之所以这样安排，是因为大熊猫在中国法律和文化里有特殊地位，不可能像普通动物一样随意处置。 台北动物园现在把熊猫说成是“动物交换所得”，其实完全曲解事实。很多大陆网友看到台北动物园的说法后非常不满。 因为大熊猫在中国人心目中不仅仅是一种动物，更是民族团结的象征，也是中国对外友好的“形象大使”，几十年前中国就已经停止了无偿向国外赠送大熊猫。 对台湾能有这份特殊照顾，是体现两岸同胞亲情的特殊例外。岛内方面现在却把这份善意说成是一笔普通动物交换，甚至扬言可以转手送去日本，这在情感上让很多人无法接受。 国台办直接回应日本议员的说法是“痴人说梦”，并点名警告岛内某些势力：大熊猫是大陆送给台湾同胞的珍贵礼物，如果拿去当成讨好日本的筹码，必然会遭到两岸同胞的共同反对。 其实，这样的表态也是对广大网友情绪的真实反映。如果回顾熊猫赴台的整个过程就会发现，这个事件其实远不只是动物管理那么简单。 大熊猫“团团”“圆圆”2008年来台后，得到了岛内民众的极大喜爱，还在台湾生下了后代“圆仔”“圆宝”，可以说是台北动物园的明星。 但同时，岛内有些势力一直试图在两岸关系上做文章。现在台北动物园公开说出“交换动物”的说法，说到底还是想模糊“一个中国”原则，单方面夸大台湾所谓“主权”。 这其实已经超越了动物管理范畴，带有很强的政治意味。再说说日本方面为什么这么着急想要熊猫。 近年来，日本动物园的大熊猫人气一直很高，由于中日之间的熊猫借展协议到期，日本现有的大熊猫最迟明年就要全部回中国。 日本动物园和很多民众都舍不得大熊猫离开，所以才会有神户市议员向台湾提议，希望能“借”熊猫过去，继续吸引游客。 台北动物园这时候站出来表态，某种程度上也有借日本力量提升岛内影响力、对抗大陆的考量。但说到底，大熊猫的归属问题是非常明确的。 大陆赠送给台湾的大熊猫和后代，身份都是国宝级别，归属于中国，绝不是普通意义上的“园区动物”，岛内无论怎么包装和解释，都改变不了这个事实。 现在台北动物园把“团团”“圆圆”说成是“交换物”，甚至声称对后代拥有完全处置权，这种说法其实是对两岸协议和历史事实的歪曲。 再看岛内社会的反应，很多理性声音也认为，民进党当局和台北动物园这样做，无非是想在国际上刷存在感，实际上并没多少人支持用大熊猫搞政治操作。 毕竟，这些年来大熊猫陪伴了台湾很多家庭，是岛内小朋友成长的“童年回忆”。如果真的被送去日本，台湾社会会不会也有很大反弹？答案其实不难想象。 本次争议再次让大家看到，动物背后往往折射出深层的政治和社会关系。台北动物园想用“交换”一词混淆视听，实际上难以自圆其说。 两岸关系复杂敏感，熊猫作为国宝，本就是民族感情的象征。任何人试图把它当成政治筹码，都会引发两岸同胞的强烈不满。 最后不得不说，动物园管理动物本来是专业问题，但一旦被当作政治工具，事情就变得复杂起来。大熊猫的“国宝身份”不是谁一句话能改变的。 台北动物园和相关方面要想清楚，历史和现实都不允许拿民族感情开玩笑。两岸关系再怎么变化，民族认同和团结才是主流民意，拿国宝刷存在感，终究不是什么好主意。 参考来源：日本盯上了台湾大熊猫——2025-12-18 08:49·鲁中晨报
