1943年，甘肃拉卜楞寺的知名度极高的活佛代表，五世嘉木样活佛—— 丹贝坚赞 ，向国家捐献30架飞机、一万多张羊皮。没想到他却因为一场感冒而离开人世。 丹贝坚赞于1916年出生在四川理塘营官坝彩玛村，那里是藏族聚居的地方，村民靠放牧和种青稞过日子。父亲贡保端主汉名叫黄位中，曾在地方担任职务，母亲姑如拉措负责家务。他的兄长黄正清后来成为保安司令。丹贝坚赞从小在高原上长大，适应了当地寒冷气候。1919年，九世班禅通过占卜认定他为第四世嘉木样活佛的转世灵童。德哇仓活佛从拉卜楞寺带队到理塘验证，确认后将他带回寺院。父母同意他入寺接受教育。1920年9月22日，拉卜楞寺举办座床仪式，西藏班禅使者送来白色法螺，青海甘肃部落首领和驻军官员参加，三千僧人诵经见证。 由于丹贝坚赞年龄小，父亲黄位中代理寺院事务十三年，处理管理和外部联系。1933年，南京国民政府颁发金印文书，册封他为辅国阐化禅师嘉木样呼图克图。这加强了拉卜楞寺在藏区的地位。丹贝坚赞开始看报纸，关注国家新闻。抗日战争爆发后，他和寺内僧人谈民族问题，认为僧侣该为国家出力。拉卜楞寺是格鲁派六大寺院之一，位于甘肃夏河县峡谷中，香火鼎盛，信众众多。五世嘉木样活佛的身份让他在藏区有影响力，他利用这点推动抗日活动。 1937年卢沟桥事变后，丹贝坚赞召集附近寺庙主持讨论形势。大家认为日本侵略已到家门口，僧众需行动。他组织写抗日标语，号召信众捐钱捐物。这在藏区是新做法，但很快传播开。1938年春，拉卜楞寺协调108座附属寺庙收集上万件羊皮袄、药材和粮食，组成慰问团送到陕西潼关前线。战士们在黄河边接收这些物资，士气提升。中央日报报道此事，赞扬藏区援助。这次捐献体现藏汉团结，增强全国抗战力量。 抗日战争到1943年，中国空军飞机短缺，作战吃亏。丹贝坚赞得知情况，决定组织大规模捐献。他和兄长黄正清一起计划，召集甘南二十多个部落头人开会，算出每架战斗机需三万银元，总额巨大。丹贝坚赞先熔化寺内金佛像变卖，作为带头捐款，带动民众响应。消息通过寺僧和部落信使传到草原各地，马队从四方聚集。老农卖牛羊换银两，妇女捐银饰，牧民给马匹皮毛。附属寺庙僧人走访周边，记录捐献数量和姓名，确保透明。 几个月内筹到银元九十万，够买三十架飞机，还多出一万多张羊皮用于前线保暖。黄正清领代表团护送物资，从甘肃高原出发，穿越山谷河流，避开日军侦察，到重庆。国民政府官员接收清单，确认这创下边疆民众捐机纪录，颁“输财卫国”匾额，带回挂在拉卜楞寺大殿。这行动激发藏区热情，促进汉藏交流。前线战士用这些飞机轰炸日军，羊皮帮士兵抗寒。丹贝坚赞强调国事如家事，募捐靠人力传递，民众克服路远交通难，坚持送到。 1940年，丹贝坚赞从拉萨学法回寺后，继续投身抗日。他借助活佛身份，推动更多寺庙参与。1941年，下令附属寺庙组织代表团到重庆献旗致敬，并捐一万张羊皮。这些积累了经验，为1943年捐献打基础。捐飞机后，国民政府宣传此事，在藏区流传，许多部落效仿开展支援。飞机分配到空军，执行多次任务打击日寇。羊皮在冬季战役中用上，帮部队过寒关。过程涉及数千民众，资金物资收集靠口头和马队运，克服高原物流问题。 丹贝坚赞对战况持续关注，通过报纸和访客了解变化。部落头人在会上分工，有的管本地募捐，有的联偏远区。代表团到重庆递交时，官员查清单，确认羊皮质量好，银元准确。这批飞机后分配部队，羊皮分发士兵。事件促进民族融合，拉卜楞寺成汉藏桥梁，更多群众参与活动。藏传佛教爱国传统在此体现，活佛带头捐献，信众跟上，体现实际支持。 1947年春，丹贝坚赞感染风寒，症状是咳嗽发热，没及时注意。后来转为肺炎，当地医疗有限，只有草药。从兰州请西医检查，也没有效治疗。四月十四日，他在拉卜楞寺别院去世，年三十一岁。消息传出，重庆国民政府下令全国降半旗志哀，各地民众办祈福仪式。寺僧为他举行传统葬礼，诵经几天。丹贝坚赞去世后，拉卜楞寺铸铜像，放寺门入口，底座刻“出家爱国，修行济世”。
