昨晚的饭局，硬生生被老同学的怒火搅得没了轻松劲儿！这位深耕艺术史二十年的教授，筷

昨晚的饭局，硬生生被老同学的怒火搅得没了轻松劲儿！这位深耕艺术史二十年的教授，筷子刚夹起一块排骨，话头一转到那些丑化历史人物的雕像，当即把碗一搁，手指在手机屏幕上戳得飞快：“你看看！这哪是艺术创作？分明是故意糟蹋先辈！” 我凑过去一看，手机里翻出的十年前旧闻还带着时代痕迹——当时这位“雕塑家”就搞出了一批让人跌破眼镜的作品：把古代先贤的形象扭得歪歪扭扭，面部表情刻意丑化，要么眼神猥琐，要么肢体扭曲，美其名曰“先锋艺术实验”。那会儿艺术圈还有些人跟着附和，说什么“打破传统审美桎梏”“赋予历史人物现代性”，可业内有良知的学者早就戳穿了真相：这根本不是创新，是借艺术之名行亵渎之实，连基本的人物精神内核都抛到了九霄云外！ “你再看现在的作品，更过分！”教授越翻越气，声音都提高了八度。秋瑾是什么人？是冲破封建牢笼、为革命抛头颅洒热血的女侠，史书里记载她“身不得男儿列，心却比男儿烈”，可雕像里的她，腰弯背驼、眼神涣散，哪有半分慷慨赴死的英气？谭嗣同“我自横刀向天笑”的凛然正气，在雕像里变成了佝偻畏缩的模样；就连老子的睿智超然，也被扭曲成了面目狰狞的怪态。 这哪里是“打破刻板印象”？分明是对历史的无知，对英雄的亵渎！教授拍着桌子解释：“真正的艺术创新，是在尊重历史事实、理解人物精神的基础上做突破。就像傅抱石画屈原，笔笔都是忧国忧民的风骨；潘鹤雕塑《艰苦岁月》，哪怕人物衣衫褴褛，眼神里也有希望的光芒。而这位‘雕塑家’，连秋瑾的生平都没吃透，连谭嗣同的精神内核都不懂，只靠刻意丑化博眼球，这不是艺术，是投机！” 更让人费解的是，十年前已经被业内痛批过，为何如今还能有机会创作历史人物雕像？教授摇头叹气：“就是因为‘先锋艺术’这块遮羞布太好用了！有些资本和平台只看流量，不管对错，只要能引发争议，就敢推波助澜。可他们忘了，秋瑾、谭嗣同、老子这些人，不是随便可以拿来恶搞的流量密码，是刻在民族骨子里的精神符号！” 想想真让人寒心：我们从小听着秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的壮志长大，读着谭嗣同“有心杀贼，无力回天”的悲歌成长，尊崇老子的智慧哲学，这些历史人物承载的，是民族的气节、勇气和文脉。而刻意丑化他们的作品，一旦出现在公共空间，不仅会误导年轻人对历史的认知，更会伤害整个民族的情感记忆。 真正的先锋艺术，应该是照亮现实、传承精神的，而不是打着创新的旗号践踏历史。这位雕塑家的“屡教不改”，背后其实是对历史敬畏之心的缺失，是对艺术本质的曲解。艺术可以自由，但不能没有底线；创作可以大胆，但不能突破良知。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论