用户10xxx73 2 2026-01-27 15:56 有戏论皆非菩提 ,无戏论法是则菩提。所以者何?离诸戏论是名菩提。云何为离?一切戏论皆悉寂灭。何名戏论?色阴戏论,受、想、行、识阴戏论;戒品、定品、慧品戏论;少欲知足、苦行头 陀、易满易养、空闲静处,皆是戏论。是诸戏论从何处起?皆从忆想分别故起。何谓分别?谓分别色、受、想、行、识,分别戒品、定品、慧品、少欲知足诸功德等。若分别色即 是非色,是分别中则无戒品、定品、慧品、少欲知足、行头陀等,是分别中亦无色空;又若分别受、想、行识即是非识,是分别中则无戒品、定品、慧品、少欲知足、行头陀等, 是分别中亦无识空。能如此知,是慧亦空。如是空中,无有诸相若一、若异,是名菩提。’
老大
多作怪
醉眼看花
这才像个女人样。
潘小妮
这根本就没有减肥,胡说
威 明
康体了
用户10xxx40
好帅
用户10xxx73
有戏论皆非菩提 ,无戏论法是则菩提。所以者何?离诸戏论是名菩提。云何为离?一切戏论皆悉寂灭。何名戏论?色阴戏论,受、想、行、识阴戏论;戒品、定品、慧品戏论;少欲知足、苦行头 陀、易满易养、空闲静处,皆是戏论。是诸戏论从何处起?皆从忆想分别故起。何谓分别?谓分别色、受、想、行、识,分别戒品、定品、慧品、少欲知足诸功德等。若分别色即 是非色,是分别中则无戒品、定品、慧品、少欲知足、行头陀等,是分别中亦无色空;又若分别受、想、行识即是非识,是分别中则无戒品、定品、慧品、少欲知足、行头陀等, 是分别中亦无识空。能如此知,是慧亦空。如是空中,无有诸相若一、若异,是名菩提。’