红楼解梦071
红学爱好者要探索的内容有哪些？不外乎这两个问题！
在研读《红楼梦》初期，面对百万字的《石头记》文本和浩如烟海的历史资料，曾经感到很没有头绪，根本无从下手。但读红二十余年下来，红学爱好者要探索的内容，我觉得可以用一首诗来表达：
半部红楼用情深，雪芹脂砚掩面人。
无材补天说原委，幻形于世话隐身。
贾母位尊因保母，元妃省亲寓南巡。
悬崖撒手真事隐，眼泪还债假语存！
这首诗中的每一句话，都包含着一个红楼研究中的核心问题：
第一句中的核心问题是“情”。这里所说的“半部红楼”，是指八十回本的《脂砚斋重评》，这是红学研究的基础材料，没有之一。这个“情”字贯穿全书，就是指曹雪芹“大旨谈情”中的那个情，作者对其赋予了非同一般的寓意，并非书中卿卿我我、男欢女爱之情的那般浅薄。要是搞不懂这个“情”字背后的真实内容，所谓的红学研究即便就是“瞎扯”了！
第二句中的核心问题是“掩面”。说的是曹雪芹和脂砚斋等人的名字都不是真名字，而只是写作过程中的一个化名，其真实身份被曹雪芹“真事隐”了。
第三句中的核心问题是“无材补天”。虽然书中说的是一块“石头”的经历，但该书的作者却是以“石头”的身份自居，时常以“石头”的身份说事。这说明了什么呢？很明显，这是作者曹雪芹在暗喻自己，有“无材补天，幻形于世”的“梦幻”经历！
第四句中的核心问题是“幻形于世”。这里的“幻形于世”，说到底就是“隐身”的意思，与书中所说的“通灵”“悬崖撒手”“随道出家”等情形，有着异曲同工之妙！
第五句中的核心问题是“保母”。“保母”和“乳母”都是古代皇室和富贵之家的育婴人员，前者负责保育，后者负责哺乳。书中贾政的奶妈赖嬷嬷、贾琏的奶妈赵嬷嬷、贾宝玉的奶妈李嬷嬷等，都是贾母的原型在书中的具体反映！要是贾母的原型没有“保母”这一特殊的经历，或许就没有《红楼梦》这一部旷世之作了！
第六句中的核心问题是“南巡”。“南巡”一事，在书中是用“当日地陷东南”“风流冤孽造劫历世”“太祖仿舜巡”等形式来暗喻的，批语中更是直言“以省亲事说南巡”！到底是谁的南巡？有何故事发生呢？这就是峰哥“红楼解梦”系列文章的主题所在！
第七句中的核心问题是“悬崖撒手”，也就是《石头记》中贾宝玉的最后结局。什么事“悬崖撒手”呢？字面意思是，站在悬崖边，松开紧握的手，纵身而下，一了百了。
“悬崖撒手”这个词源自禅宗，指修行到极致的时候，必须彻底放下一切执念，如名利、生死、自我等等，不留任何退路，才能开悟见性。其核心是在绝境中彻底放下、决绝取舍、向死而生，后泛指人生重大抉择时的义无反顾。
贾宝玉最后“悬崖撒手”，就是放弃荣华富贵，抛妻别妾，出家为僧，隐身于世。为什么要这么做呢？不仅仅是因为林黛玉的“眼泪还债”已结束，更重要的是原型的经历使然！
第八句中的核心问题是“眼泪还债”！这与全书的总纲“情”字是分不开的，二者是“果”和“因”的关系。可以回想一下，是谁在“眼泪还债”，为何要眼泪还债，其寓意又是什么呢？书中开篇即写道，林黛玉的前世绛珠仙草，为偿还神瑛侍者的“甘露灌溉”之情，而跟随他下凡到人世间，情愿以“眼泪还债”的！
如此概括，如果还还觉得红学研究的内容太复杂，那就再浓缩一下——红学研究的核心内容可以概括为两个问题：一个是《红楼梦》这本书的问题；另一个是曹雪芹这个人的问题！
在这两个方面，解读和演绎红楼故事和人物的人很多，但认真探秘其原型的人很少；谈论曹雪芹原型的人很多，但真正用史料和事实说话的人很少！
基于上述原因，峰哥专注于红楼故事和人物原型，以及曹雪芹真实身份的研究，已经历时二十余年，已经十分接近历史的真相了！