[微风]印度一妻多夫有多离谱？女人沦为工具，陋习为何至今未除？
 
提到印度的一妻多夫制，很多人第一反应可能是“男人艳福不浅”，但只要你听听那些深山里的真实故事，就知道这不是什么艳福，而是一个女人被当作“家族资产”进行分配的残酷现实。
 
在印度北部喜马偕尔邦、北阿坎德邦等高海拔偏远山区，至今仍存在着一种叫“兄弟共妻”的婚俗，通俗点说，就是一个女人同时嫁给家里的几个亲兄弟。
 
在这种关系里，女人根本不是什么妻子，更像是一个维系家庭完整的“公共工具”。
 
她没有选择的权利，通常十几岁就被家族长辈定下了婚事，嫁过去就成了这个男人家族的免费劳动力加生育机器。
 
孩子生下来，往往按出生顺序“分配”父亲，老大归大哥，老二归二哥，女人自己甚至可能都不确定孩子确切的生父是谁，但育儿和家务的重担全是她的，那几个“丈夫”该抽烟抽烟、该聊天聊天，没人替她分担半分。
 
所谓的“男后宫”，剥开那层猎奇的外衣，内核就是赤裸裸的女性物化。
 
那这么反人类的陋习，还能延续至今，说白了，核心动力就两个字生存，或者说穷怕了。
 
这些地区多在喜马拉雅山麓，地势险峻，可耕地极少，有的地方人均耕地面积甚至不足0.3亩。
 
对当地家庭来说，土地就是命根子，一旦几个兄弟各自娶妻、分家过日子，本就稀薄的田地就会被切得稀碎，每家分到的那点地可能连糊口都难，用当地人的话说：“一家分开，乞丐一堆”。
 
所以，兄弟们合娶一个老婆，就能把家产牢牢捆在一起不分家，劳动力也集中，家族才能在贫瘠的山里活下去。
 
除此之外，高额的嫁妆也是催生命脉，几兄弟平摊一份钱，总比各自硬扛要“划算”，女性在这里再次沦为了经济算计中的成本项。
 
另一个推波助澜的因素是性别失衡，由于印度社会根深蒂固的重男轻女，女婴死亡率高，部分地区男女比例严重失调，适婚女性稀缺，很多底层男性根本娶不起或娶不到老婆。
 
一妻多夫在这种环境下，成了一批娶不起老婆的男人解决生理需求和延续香火的无奈出路。
 
禁不掉，其实印度法律（《印度教婚姻法》）早就明文规定了一夫一妻制，禁止一妻多夫。
 
但法律是一回事，深山里的现实是另一回事，这些偏远部落地区地广人稀、交通闭塞，警察和官员很难深入管控，村社长老的传统权威远大于法律，只要家族内部同意、女方家庭不闹，外界基本睁一只眼闭一只眼。
 
甚至有部分部落的习俗还得到了地方司法的某种“默许”或“合法化”认定，形成了国家法与部落俗规并行的荒诞局面。
 
加上女性教育程度极低，从小被灌输“这就是命”，缺乏经济独立和反抗的资本，只能一代代认命。
 
所以印度的一妻多夫制，绝不是什么男性狂欢，而是一场以女性一生为代价、被贫困、土地制度和性别偏见绑架的古老生存游戏。
 
好在，随着教育普及和一些女性开始走出大山工作经济独立，这种陋习正在慢慢减少，但要想彻底根除，还有很长的路要走。
 
信息来源：环球网《一妻多夫!印度女子嫁五兄弟 老公们轮班过夜》