拿《陋室铭》“南阳诸葛庐”当作躬耕地实证，本身就是混淆文学典故与地理考证。刘禹锡此文意在托物言志，只是借用诸葛亮居所作为名士陋室的文学符号，唐诗名句不能等同于严谨地理史料。东汉“南阳”是广阔郡域，绝非单指今日南阳城区；东晋《汉晋春秋》、北魏《水经注》早于元代数百年，清晰记载隆中属于南阳郡邓县、在襄阳城西，文献脉络一脉相承，何来元朝才出现一说？

再谈文物证据：评判史料要分清纪念性后世碑刻和汉末躬耕时段原生遗存。南阳现存武侯相关碑碣大多是后世历代重修题记，至今没有发掘出对应建安年间、能够直接证实诸葛亮在此躬耕的东汉生活、耕作遗址。反观隆中，自晋代便有诸葛故宅记载，历代地理典籍连续记录，文献链条完整。不能把后世兴起的纪念地标，直接等同于青年诸葛亮躬耕之地，文学传颂、后世祠宇，和汉末躬耕地是两回事，不可混为一谈。//@振动盘专家1:一派胡言，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。唐朝诗人写的。怎么是元朝才有的？
敢问襄阳能拿出文物证据证明躬耕地吗？
南阳有大量的文物证据证明躬耕地在南阳。