问题更加严重了，我对彝族的“二十八宿推值法”满心疑惑，仔细研究才发现，果不其然，这绝不是“二十八宿推值法”，而是“二十七宿推值法”。
验证这一点很容易，我不过干点体力活，做几张星空坐标图。
此前，我用二十八宿来做推值，正月初一日月合朔于鬼宿，立春点在鬼宿末度，这是公元前10801年4月24日。

按“二十八宿推值法”，二月初一是“星宿月”，日月合朔于星宿。
那就来看看公元前10801年二月初一的南天黄道坐标图。
出问题了嘛——日月合朔不是在二十八宿的星宿，而是在二十八宿的张宿，但恰好在二十七宿的星宿。
正月初一，日月合朔也是在二十七宿的鬼宿。

再来看看三月初一的情况。
按“二十八宿推值法”，三月初一日月合朔于翼宿，是“翼宿月”。
公元前10801年6月21日，三月初一，日月合朔在二十八宿的翼宿，但也是在二十七宿的翼宿。

四月初一，按“二十八宿推值法”，日月合朔于二十八宿的角宿。
公元前10801年7月21日，四月初一，日月合朔于二十八宿的亢宿初度，不在角宿，但仍在二十七宿的角宿四足。
当天日月合朔，发生了日全食。

五月初一，按“二十八宿推值法”，日月合朔于二十八宿的氐宿。
10801年，五月初一，日月合朔于二十八宿的心宿一度，离氐宿隔了一个五度的房宿，远着呢。
可是，日月合朔在二十七宿的房宿初足，挨着氐宿。
在二十七宿推值法中，有略微不及或超过的现象，这算正常。

六月初一，按“二十八宿推值法”，日月合朔于二十八宿的心宿。
公元前10801年，六月初一，日月合朔于二十八宿的箕宿八度，离心宿老远了，中间还隔着一个十八度的尾宿。
可是，日月合朔在二十七宿的尾宿二足，也算是挨着心宿。

七月初一，按“二十八宿推值法”，日月合朔于二十八宿的箕宿（基星）。
公元前10801年，七月初一，日月合朔于二十八宿的牛宿一度，离箕宿更远了，隔着一个二十六又四分之一度的斗宿。
但是，日月合朔于二十七宿的斗宿三足，跟箕宿差了两足。
很明显，彝族的推值法绝不是二十八宿，而是二十七宿。

我之所以起疑心，是因为二十八宿各宿宽窄不一，不可能用来推值日月合朔的视运动位置。
二十七宿各宿相等，都是13°20′，各足3°20′，并且二十七宿本来就是为测量月亮视运动位置而量身定制的。
日月合朔之后，在未来27天中，月亮视运动位置会两次跟黄道相交。
用二十七宿就能推算日月食。

推值法，只能是二十七宿，而绝不是二十八宿，事实清楚，证据确凿。
现在的问题是——正月初一日月合朔于二十七宿的鬼宿，最早的年代是什么。
我要把“二十七宿推值法”的最早年代找出来！
我兴奋狂热得直搓手。