彝族文献《吐鲁黎米数》传抄了一份“闰年闰月图”，而且指其为“颛顼”（彝文“赤索”）太阴纪年。
文史考古界但凡有起码的正确历法常识，就知道“闰年闰月”是阴阳合历，阴历在阳历二十四节气指导下实施置闰，置闰的方法就是“无中气则置闰”，以实现“闰以正时”。
而且知道，一年分为十个月，根本不存在。

大家仔细看看这份图。
乾一气，对应的是复卦，一阳复生，就是冬至。
坤一气，对应的是姤卦，一阴始萌，就是夏至。
乾四气在二月，就是春分。
坤四气在八月，就是秋分。
中间一圈，又是十二生肖指代的十二地支、“十二次”。
这张图，不是正好可以考证“颛顼太阴纪年历”的年代？

不用啰嗦了，这份图，展示的是北天二十四节气的流转和“十二次”、二十八宿的匹配关系。
北天二十四节气，跟南天二十四节气以冬至点为界“镜像相反”。
因此，我们就能知道这份图隐含的南天二十四节气与十二次、二十八宿的实际匹配关系。
冬至点在危宿初度，夏至点在张宿二度，牛宿一是小雪点，黄经240°。

因此，“颛顼太阴纪年”的“闰年闰月图”，立即暴露了颛顼元年的确切年代——是且仅是公元前2629年。
颛顼历，是“十月历”，以立冬为阳历年起始，以十月为阴历年首月。
秦代和汉初都是实施“十月历”。
刘尧汉卢央陈久金等人咋呼的“一年分为十月”的“彝族十月历”，根本是一派胡言。

文史考古界的“共识”是，二十四节气直到秦汉之际才“成熟定型”，二十八宿是战国时期才成型。
这是什么“文史考古界”。
中国百年考古，已然全盘粉碎性破产。