彝族文献传抄的《四时八节图》很重要，跟我分析过的《天干地支与五行八卦配盘格局》图异曲同工。
这个图的外圈是顺时针流转的北天二十四节气。
向内一圈，是先天八卦。
但是，震卦和兑卦的位置对调了。这个问题在多份图上反复存在，很可能是毕摩的小动作。
这份图，明确了先天八卦的节气属性。

从先天八卦再进一层，隐含了两项参数。
一是天干指代的十二地支，而十二地支就是十二次、二十八宿。
一是木火金水指代的后天八卦，木震、火离、金兑、坎坤。
根据十二地支的排列，可以还原十二次、二十八宿的分布。
这样就知道了北天二十四节气跟南天十二次、二十八宿的匹配情况。
这是颛顼元年。

判断颛顼元年很简单。
夏至点在鹑火中、张宿二度；冬至点在玄枵中、危宿初度。
这就是“日至其（十二次）初为节，日至其中为中气，斗建下为十二辰”。
因此，星纪中、恒星牛宿一是小雪点，黄经240°。
这是且仅是公元前2629年。
有心的读者可以对着图，自行比划一下南天二十四节气逆时针方向分布的情况。

《四时八节图》最惊人的是隐藏了一个后天八卦。
后天八卦，跟外圈的北天二十四节气是对应的。
可是，后天八卦所指代的南天二十四节气，镜像相反流转的界限不是冬至点，而是春分点。
因此，南天十二次、二十八宿的二十四节气分布情况就跟颛顼元年有巨大的不同。
南天节气，从春分点开始逆时针流转。

如此一来，春分点在大火中，房宿四度；秋分点在大梁中，昴宿七度；冬至点在鹑火中，张宿二度；夏至点在玄枵中，危宿初度。
这跟颛顼元年的节气点掉转了180°。
那么，星纪中、恒星牛宿一是什么？
恒星牛宿一是小满点，黄经60°。
这是公元前15785年，本纪华夏文明的岁差周期起点。

颛顼元年，公元前2629年，距离公元前15785年相差了半个岁差周期。
“六壬式盘”记录了公元前15785年的天文历法特征，牛宿一是小满点。
而彝族文献，居然将这两个年代组装进《四时八节图》。

更妙的是，《四时八节图》内圈还有一份洛书。
洛书，跟外圈的二十四节气严格对应，是本纪华夏文明历元公元前16317年的天文历法特征，标记了启闭分至八个节气在北天黄道星群的分布。
这可不得了，一份图，组装了三个重大年代的天文历法特征——彝族天文官，绝对是华夏钦天监的大BOSS！
感谢彝族人民！