7月17日RT报道，“共产主义在理论上就不美好，它所构想的世界是一个没有上帝的世界。”——7月16日，美国国务卿鲁比奥在华盛顿举行的“打击极左政治恐怖主义”峰会上如是说。
 
这并不是美国现任政府中第一次将类似判断摆上台面。
 
回望七月初，特朗普在拉什莫尔山公开讲话，直接把共产主义定为美国近百年来面临的最大危险，还提出要驱逐所有认同这一思想的人。
 
这种说法在美国社会引发了不少讨论。宗教和政治理念的对立被官方高调刺激，民众的敏感神经再次紧绷起来。
 
当下共和党需要新的抓手，去调动原有支持群体的情绪和忠诚度，作为增强凝聚力和对抗反对派的手段。
 
特朗普及其团队一度高频度讨论社会主义甚至共产主义这个标签，不断施加压力，将部分进步派政治人物纳入这个范畴之下。
 
这样的操作方式就是要提前设下舆论陷阱，不给对手留下辩解空间，借此稳固传统核心选民的态度。
 
美国在表达这些观点时，喜欢换一个更容易传播的包装。以鲁比奥的言论为例，把“没有上帝的世界”作为定义，实际上是用信仰对立来简化本该属于社会理论和国家治理的话题。
 
这样的讲法避免了马克思主义的理论深度分析，也让社会大众可以在第一时间形成认知，不被复杂理论牵绊。
 
这一做法尽管能迅速引起共鸣，但从根本上说它绕过了事实本身，变成了一场声势浩大的舆论动员。
 
不止如此，在政策的实际操作上，美国还不断扩大“极左”和“共产主义”之间的模糊地带。
 
近两年，美方在各类国际会议和官方资料中，有意识地把各种反法西斯、反种族主义示威、无政府主义团体统统包装成极左泛恐怖主义，甚至和共产主义标签绑在一起。
 
通过模糊概念范围，既打击了本土一部分异见，也让国际盟友难以下脚。
 
这种操作对国内外宣传都方便，能制造紧张感和高压氛围，为镇压国内异见及扩展对外话语权提供新的弹药。
 
同时，国内发生的左翼抗议，只要闹得大一些，美国官方都会把它归进反恐阵营。
 
年初得州法院对抗议者的重判被各路媒体关注，这类极刑并没带来共识，反而激起社会争议。
 
美方把打压国内抗议升级为国际反恐义务的演示，借助峰会平台输出最符合自己诉求的话语体系。
 
与历史上的标签化清洗不谋而合，这样的机制既方便国内治理，也有助于对外塑造国家强硬形象。
 
美国这样频繁地在国际舞台打出价值观和意识形态的旗帜，根源还在于目前国内外政治困境越发突出。
 
特朗普的竞选团队对外言说已不局限于经济、安全、移民这些老话题，而是在宗教、信仰上大做文章。
 
在战略工具上，美国还把打击恐怖主义的技术与法规向国内政治对手倾斜。
 
监控手段、资金链截断、出入境限制等手段全面上线，既是应对选举年社会动荡的保障，也是用法律工具服务政治目标的象征。
 
如今国际社会对美国操作的兴趣越来越小，一些传统西方盟友也很难对这场所谓“极左恐怖主义”危机买账。
 
实际情况是，欧洲多国头疼的是极右势力和相关暴力犯罪，却被美国要求站在反左阵线，这样的做法缺乏共同认知根基。
 
鲁比奥这类带有强烈个人色彩的表态，更像是一个疲于回应内部问题的信号。
 
全世界都在看，美国到底还能靠标签化叙事维持多长时间共识，未来的多边国际环境会因此发生怎样的变化，也许才是真正值得追问的地方。
 
 
信息来源：庆祝建国250周年：一场“特朗普式”的个人庆典——2026-07-10 03:00·南方周末