《乾坤震荡，众生微芒；风雨晦暝，一念晴光》

风起沧溟浪拍天，洪涛漫卷百川连。
苍生蝼蚁惊残梦，社稷山河动戍烟。
莫怨阴阳时有错，且观心月自长圆。
愿将此念同星火，散作人间处处莲。


岁在丙午，时序仲夏。
台风“巴威”挟十三级之力登陆浙东，为七十年七月之最；“美莎克”以弱级强灾之姿两度叩关。松花江告急，六百余河超警；南北多雨区并现，涝重于旱。
目睹此天地之变、生灵之困，忽觉《诗经》“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”之句，穿越三千年光阴，仍叩击今人之心。

世间岁月起落无常，众生祸福从来休戚相连。夫天地之大德曰生，然风雨之暴烈亦曰威。目睹自然之变故，愈懂得平安之珍贵。
以至诚本心，为苍生祈愿：愿台风渐息，洪涝退去；山河和顺，节令相宜，灾厄远离，纷争不生。五谷丰盈，大众身心安康。

一、观风听雨：天地示人以敬畏

台风之来也，《田家五行》早有扼要之论：“有此风必有霖淫大雨同作，甚则拔木偃禾，坏决堤堰。”陆游亲历其境，乃作《大风雨中》诗云：“风如拔山怒，雨如决河倾。”
今观“巴威”北上，台风雨波及十余省份，京津冀与东北已降特大暴雨——古人所历之苦，今人未尝稍减。
然庄子有言：“阴阳错行，天地大骇，于是有雷有霆。”风雨非天意之喜怒，实阴阳之自然。
人能敬天地、顺四时，则风雨虽暴，心不为所夺。

二、江河为鉴：洪涝之中见人心

昔大禹治水，乃因“全国都发生洪水”；今人御洪，亦承先民之智。
《尚书·洪范》以五行为治国之纲，盖知天人相感、休咎相应之理。今年入汛以来，609条河流超警，多座水库漫顶溃坝，然国家紧急调度、万众同心抗灾。水利部研判“七下八上”关键期，气象部门连发预警——此非徒恃人力，实乃敬畏天道、顺时应变之举。
颜真卿守湖州时遇暴雨成灾，一纸《湖州帖》写尽苍生之苦；今之抗洪者，虽无翰墨传世，其精神足以感天地、动人心。

三、祸福相倚：平常心即平安道

《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗。”非天地无情，乃大道无私、不偏不倚。气候异常、暴雨频仍，厄尔尼诺之象已显——此天地之大化，非人力可逆。
然《易》曰：“君子以恐惧修省。”风雨交加之际，正可反观内省：宠辱不惊，方见本色；祸福相依，乃识天机。
全球变暖背景下，极端天气增多；然人心向善、众志成城，则虽灾祸临门，亦能化险为夷。“风雨如晦，鸡鸣不已”——暗夜再长，终有黎明。

四、一念回春：祈愿即力量

今当盛夏，禾稼在田。五谷丰登，乃百姓之所望；身心安康，乃众生之所求。
昔人遇灾，则祷于山川、告于宗庙；今人临难，则科学防御、万众一心。形式虽异，其心一也——皆愿灾厄远离、纷争不生，皆盼山河和顺、岁岁平安。此念至诚，可通天地；此愿至善，可感人心。
将这份美好期许赠予世间众人：愿每一个平凡之人，远离困顿忧患，日子安稳从容，岁岁平安无忧。

（结语）

风雨终有歇时，洪涛终有退日。天地无言，而四时行焉；万物并作，而各复其根。
吾辈处此风云变幻之世，当以敬畏之心观天地，以悲悯之心待众生，以平常之心对祸福。
如此，则虽处惊涛骇浪之中，犹能守得一片晴明；虽历千灾百难之后，终可见山河无恙、人间皆安。