《青山三看，云水一襟》

初观山色只青青，云卷云舒自送迎。
一念迷时峰是障，万缘空处水含情。
红尘踏碎千般影，白首归来两袖轻。
但看浮云消散后，青山依旧月分明。


昔者青原惟信禅师尝自述参禅三境，曰见山是山，曰见山不是山，曰见山仍是山。余每诵此言，未尝不抚卷而叹：山固一山，而观者之心，三变其态，岂山之有异耶？实吾人之心，自童蒙而历世故，由世故而返天真，其间迷悟升沉，盖非山移，乃心转耳。
今试以青山为镜，照见平生三叠，或可为同病相怜者，破一重执念，得片刻清凉。

一、青山初对，万物皆实

方其年少，胸怀如素绢，目遇青山，但见其巍巍然而立，苍苍然而秀。彼时心无机巧，意无旁骛，山即是山，水即是水，日出而作，日落而息，一切如实，无复他想。譬如童子观画，但知红是花、绿是叶，不知笔墨之外尚有乾坤。此境也，纯然而质朴，天真而未凿，虽浅近，实为万法之根基。
然世人多于此境中，生出几许执拗，几分蜿蜒，将本来面目，缠作千丝万缕。

二、青山再顾，万象皆妄

及至涉世渐深，阅人既多，昔日之纯然，渐染尘垢。此时再看青山，则峰非峰而障也，峦非峦而欲也，云非云而名利之氤氲也。盖因心中已贮万千执念，沉溺于烟火璀璨之间。看山不是山，看水不是水，一切外境，皆成内心贪嗔痴慢之投射。
如杨慎《临江仙》所叹“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，彼时眼中之山水，无不沾染成败兴亡之重负。
此境也，最是煎熬，迷了红尘，乱了清欢，举目四望，无处不枷锁。

三、青山终是，万法归一

然则水穷之处，恰是云起之时。若得一日休歇，将胸中块垒，尽付东流，则返观青山，依旧青青。王维行到水穷，坐看云起，便是此般光景。此时之山，仍是昔日之山，而观山之人，已非昔日之人。
杨慎词中“青山依旧在，几度夕阳红”，至此方知青山不老，而夕阳自红，各安其位，两不相妨。
《菜根谭》云“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，正是此境注脚。且安于平淡，藏半生释然，一念浮云散，一念天地宽。

（结语）

嗟乎！人生三万日，青山几回青？初看青山只是山，那是天真；再看青山不是山，那是阅历；三看青山还是山，那是通透。
愿你大事看远，难事看宽，往事看淡。大事看远者，不困于一时之得失，如青山之望远；难事看宽者，不滞于当下之崎岖，如浮云之过空；往事看淡者，不缚于昨日之悲欢，如流水之东逝。
青山原不动，浮云自去来。你若不动，万境皆安；你若放下，天地皆宽。