265年，魏帝曹奂捧着传国玉玺，站在司马炎面前，没跪没拜，只淡淡一句“天下归晋”。谁能想到，这个亡国之君竟能保住性命，还能继续用天子仪仗，成了后世改朝换代的“模板”。
 
曹奂登基那年是260年，他本是燕王曹宇的儿子，前一位皇帝曹髦带兵反抗司马家，当场遇害，朝中百官没人敢再出头，只能把十五岁的曹奂接来洛阳当皇帝。
 
从坐上龙椅第一天，他手里没有半点实权，皇宫内外侍卫、内侍全是司马昭安排的人，一举一动都有人盯着。
 
之后五年时间，曹魏地盘上大事小事全由司马昭说了算，灭掉蜀国、加封晋王、添置天子规格车马仪仗，全是司马昭主动推动，曹奂只能顺着对方的意思下诏书。
 
265年八月，司马昭突然病逝，他的儿子司马炎接过晋王、相国的大权，朝中所有文武官员全都倒向司马炎，改朝换代已经没有任何阻碍。
 
没过四个月，百官集体上奏，劝曹奂把皇位禅让给司马炎，宫里也送来提前写好的禅位诏书，大局已定，没有转圜的空间。
 
当年十二月，洛阳南郊搭建专门祭坛举办禅让仪式，二十岁的曹奂穿戴全套天子礼服，独自捧着传国玉玺走到祭坛正中，司马炎站在对面台阶上，按照流程假意推辞三次，等着曹奂交出象征皇权的玉玺。
 
在场文武百官全部跪地等候，所有人都等着看亡国之君卑躬屈膝，可曹奂始终挺直身子，没有下跪，也没有低头行礼，平静说完一句天下归晋，双手把玉玺递到司马炎手中。
 
仪式结束之后，太傅司马孚冲上前抱住曹奂痛哭，嘴上念叨自己一辈子都是魏国臣子，满朝文武全都愣住，可曹奂只是轻轻把对方扶起来，没有流露半点悲戚。
 
司马炎登基建立西晋，当天就下圣旨安排曹奂的去处，封他做陈留王，封地设在邺城，享有一万户食邑，给出的优待远超当年退位的汉献帝。
 
明文规定曹奂给朝廷上书不用自称臣子，收到司马炎下发的诏书不用跪拜行礼，出门出行可以继续使用天子专属旌旗车马，在自己封地里祭祀天地，依旧沿用曹魏旧有的礼乐规矩。
 
这套对待前朝帝王的标准流程，从这时候开始流传下来，魏晋南北朝两百多年里，凡是走禅让程序更替王朝，新君主都会照着司马炎的办法优待退位帝王，一直到420年刘裕建立刘宋，才打破这份不成文的规矩，动手诛杀前朝逊帝。
 
曹奂搬到邺城王府之后，安安稳稳度过几十年，平日里不受朝堂纷争打扰，不用再看人脸色度日，一直活到302年才离世，终年五十八岁，西晋朝廷还给了他元皇帝的谥号，算得上历代亡国君主里少有的善终。
 
从古至今王朝更替，大部分末代皇帝下场凄惨，要么被囚禁终生，要么直接丢了性命，能像曹奂一样保住尊严、安稳终老的寥寥无几。
 
司马炎给出优厚待遇，也不是单纯心善，更多是做给天下百姓和曹魏旧臣看，靠善待前朝君主树立自身宽厚形象，稳固刚建立的西晋政权，本质还是一场权衡利弊的政治算计。
 
乱世之中，硬刚需要勇气，顺势保全家人也需要大智慧，没有绝对的对错之分，只是让人感慨，几十年前曹丕逼着汉献帝禅位，如今司马炎又从曹家手里接过江山，历史兜兜转转，刚好走完一轮循环。
 
官方信源：识典古籍《三国志·魏书·三少帝纪（陈留王曹奂）》正史原文