大家好，我是乡村五妹妹，今天我们聊聊水浒中的爱情，姐弟恋的武松和孙二娘。

如果你在网上搜“武松 孙二娘”，跳出来的联想词里，永远少不了三个字——“姐弟恋”。什么“武松喜欢孙二娘”“孙二娘为救武松而死”“武松听闻孙二娘死讯放声大哭”……

这些说法在网上传得有鼻子有眼，甚至还有人说孙二娘对武松“发乎情止乎礼”，把这份爱藏在心里一辈子。

听起来是不是特别感人？但我要告诉你一个可能让你失望的事实，原著《水浒传》里，这些情节一个都没有。

武松和孙二娘之间，从头到尾只有清清白白的结义姐弟情。那为什么会有“姐弟恋”这种说法？

今天咱们就来扒一扒，这场跨越几百年的“CP误会”到底是怎么来的。

首先要说清楚原著里武松和孙二娘到底是怎么回事。

两人第一次见面，是在十字坡的黑店。武松发配孟州路过这里，一进门就看出这家店不对劲，那馒头馅里有毛，“像人小便处的毛一般”。

这话搁现在就是性骚扰级别的，武松故意说这种话，就是为了激怒孙二娘，看她什么反应。

果然，孙二娘端来毒酒，武松假装喝醉，趁孙二娘要来搬他的时候，一把将她按在地上。

这是原著里的原话：“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住。”

画面确实挺有张力的，但武松的动机是什么？不是调戏，是反杀。

他早就看穿这是黑店，故意演戏而已。后来张青回来，认出武松是打虎英雄，连忙赔礼道歉。

三人一聊，武松和张青结拜为兄弟。张青比武松大，孙二娘是张青的妻子，所以武松从此叫孙二娘“嫂嫂”。

这就是原著里两人关系的全部定位，叔嫂，不是暧昧，不是姐弟恋，是有夫之妇和丈夫的结拜兄弟。

那“姐弟恋”的说法从哪儿来的呢？主要有三个来源。

第一个来源，是原著里本身就有的“惺惺相惜”。

孙二娘是什么人？绰号“母夜叉”，敢在十字坡开黑店卖人肉包子，杀人如麻。

但她也有自己的原则，只杀坏人，不杀好人。武松血溅鸳鸯楼之后，成了朝廷通缉的要犯。

是孙二娘和张青救了他，把他乔装打扮成头陀剃了头发、戴上铁戒箍、换上僧袍。

武松后来在梁山上一直以“行者”形象示人，这身行头就是孙二娘夫妇给他置办的。而且孙二娘对武松确实好：武松在逃亡路上，她给他银子、给他衣服，像亲姐姐一样照顾他。

武松从小父母双亡，跟着哥哥武大郎长大，唯一的亲人又被人害死了。孙二娘的出现，恰好在武松最孤独的时候填补了他对亲情的渴望。

这种感情是真实存在的，但它不是爱情，是一个从小缺爱的人对“姐姐式关怀”的珍惜和感激。

第二个来源，是和潘金莲的“镜像对比”。

这个角度特别有意思。武松这辈子有两个“嫂嫂”：一个是亲嫂嫂潘金莲，一个是干嫂嫂孙二娘。

潘金莲对武松动了歪心思，勾引他，结果被武松严词拒绝，最后还亲手杀了她。孙二娘也是武松的嫂嫂，但人家本本分分，对武松只有姐弟之情、江湖之义。

很多读者在潜意识里会产生一种“补偿心理”，如果武松当初遇到的是孙二娘这样的女人，结局会不会不一样？

这种对比太强烈了，以至于很多人都忍不住脑补出一段“本该发生却没能发生”的故事。

第三个来源，也是最重要的，影视剧的“神改编”。

央视版《水浒传》里，孙二娘的扮演者梁丽长相艳丽、风情万种，和武松站在一起，视觉上就很有CP感。

到了2013年新版《武松》电视剧，更是变本加厉。这部剧被观众吐槽“感情世界凌乱”，不仅让武松和潘金莲搞暧昧，还特意加了武松和孙二娘“类似于知己般的感情”。

编剧解释说，这是为了把武松从“高大全”的英雄还原成有血有肉的普通人。

但问题是，观众买账了，很多人先看了电视剧，再去看原著，发现原著里“没内味儿”，反倒觉得是原著写得不够好。

还有人说孙二娘战死时武松“放声大哭”，以此证明两人有特殊感情。

但翻遍原著，孙二娘战死那一段只有一句：“整点两处将佐时，长汉郁保四、女将孙二娘，都被杜微飞刀伤死。”

武松呢？武松根本没在这一段出现。孙二娘是不是为救武松而死的？原著同样没有这个情节。这些都是电视剧的“二次创作”，不是施耐庵写的。

那么，我们该如何理解武松和孙二娘的关系？我认为最准确的说法是：一场被影视剧玩坏的“纯洁关系”。

他们之间没有爱情，但有比爱情更珍贵的东西，在一个人最落魄的时候，有另一个人不计回报地伸出援手。

武松对孙二娘的感情，是感激、是敬重、是把一个非亲非故的人当成了自己在这个世上最后的亲人。

孙二娘对武松的感情，是欣赏、是仗义、是江湖人“滴水之恩涌泉相报”的义气。

这段关系之所以被后人嗑出“姐弟恋”的味道，恰恰说明了它的魅力所在，不是因为暧昧，而是因为纯粹。

在一个人人都戴着面具的黑暗江湖里，这种干干净净的恩义，反而比那些被过度解读的“爱情”更值得珍惜。

武松这辈子，亲哥哥被害死了，亲嫂嫂是毒妇，结义大哥宋江后来也变了。只有孙二娘，从认识他的第一天起，就把他当弟弟，一直到战死沙场，始终如一。