2011年，中国境内的一个小县城，内斥巨资70万为日军立碑，公然纪念日本侵略者，还要求当地商人在纪念碑上画上日本国旗，表示中日友好。这件事引起了民众的愤怒，深夜，五位爱国壮士千里迢迢赶去怒砸了纪念碑。
 
2011年8月4日的北京火车站异常繁忙，五位年轻人刚从黑龙江省返回，他们的行动引发了关注。他们曾试图砸毁一块名为“日本开拓团民亡者名录”的纪念碑。
 
开拓团曾是日军的附属组织，负责提供粮食、军需以及后勤。
 
从1932年到1936年，日本政府实施了五次针对东北的“实验移民”计划，并且在1936年计划在未来20年内向该地区迁移百万户日本人。
 
此外，还成立了“满洲拓殖株式会社”。
 
开拓团成员在日军的支持下，在东北地区的行为尤为猖獗，他们强占了大量土地。
 
许多东北居民流离失所。
 
在1945年日本战败后，大批的日本开拓团成员开始逃离中国东北，尽管绝大多数人返回了日本，但约有1.5万名日本人未能离开，他们中的5000人因疾病和艰苦的逃亡生活而死亡。
 
这些死者最终被合葬于黑龙江省方正县，并立有一块碑文。
 
这块碑的存在成为了后来争议的焦点。
 
据史料记载，方正县为这5000名日本人建立纪念碑的决定耗资70万元。
 
争议主要是因为日本至今未对其战争罪行进行公开道歉，而方正县的这一行为被视为“以德报怨”。
 
此事被爆出后，在网络上引起了轩然大波。
 
引来了众多网友的批评和评论。
 
在这种公众情绪的推动下，五名来自不同地区的中国青年决定采取行动。
 
他们在2011年8月2日汇聚北京，随后前往黑龙江省方正县。
 
他们租用了一辆家用车，并携带了红色油漆和小榔头作为工具，对碑文进行破坏。
 
到达现场后，由于现场已有警方布置警戒，五人无法直接驾车进入，因此他们选择绕道后山，徒步爬山一个多小时才到达目的地。
 
一见到纪念碑，五位年轻人情绪激动，立即开始行动，他们泼洒油漆并使用榔头对碑文进行砸击。
 
尽管在砸碑过程中遭到现场守卫的阻拦，五人仍坚持其行动。
 
短暂的冲突后，警察的增援到达，这场砸碑行动才被迫结束。
 
五人随后被带至方正县公安局进行问询，并被要求删除所有相关的照片和视频，最终在承诺立即离开方正县后被释放。
 
两天后，五名年轻人返回北京，他们在火车站受到了用横幅“迎接砸碑五壮士凯旋”的群众热烈欢迎。
 
在短暂的采访中，五人均表示对自己的行动没有后悔，并在站台外鞠躬感谢支持他们的全国网友。
 
由于公众压力及网友的激烈批评，方正县政府最终在事件发生后的第二天晚上决定拆除了那块纪念碑，并将其连夜运走。
 
碑文原地只留下了一个空洞的土坑。
 
与此同时，当地民众对于纪念碑的拆除反应积极，有人甚至在中日友好园林门前放鞭炮庆祝。
 
这样的事情还有很多。
 
2009年，一名年轻的女性步入北京某医学院。
 
四年后，她毕业并加入了南京的一家医院，从事护理工作。
 
到了2019年9月，她突然辞去了稳定的护理职位，选择前往五台山，成为一名佛教居士。
 
在五台山，这名女性并非专注于修身养性的宗教生活，而是供奉了五名侵华日军战犯。
 
这一行为在2020年7月被曝光后，她因此被逮捕。
 
许多人难以理解她为何会在明知日本军国主义在中国所犯下无数罪行的背景下，选择这样的行为。
 
根据了解，这名女性在进入南京工作后，深入了解了日军战犯的暴行。
 
她表示，了解这些历史后，她常常受到噩梦的困扰。
 
后来她接触到佛教。
 
她认为通过供奉这些战犯，可以与他们解冤释结。
 
然而，这种行为在许多人眼中显得不可接受。
 
中国在长达14年的抗日战争中遭受了极大的经济和人员损失，至少40000亿人民币的直接与间接损失，人员伤亡达到千万级别，另有超过3000万人因战争流离失所。
 
对于日本军国主义的罪行，大多数中国人持有深刻的记忆。
 
尽管日本政府至今未对其战时罪行做出正式道歉，有部分人出于个人信仰或其他原因，选择了一种所谓的“原谅”态度。
 
然而，这并不意味着所有中国人都应或能接受这种态度。
 
历史的创伤不是通过简单的“原谅”就能被抹平的，它需要被正视和记住。
 
在和平年代，我们或许难以切身感受到战争的悲惨，但这并不意味着可以忽视或忘记那些历史上的血与火。
 
在面对原则问题时，我们不应对敌人有任何宽容，因为这等同于对自己的背叛。
 
参考文献：[1]杨兴江.方正地区日本人公墓和中国养父母公墓[J].黑龙江史志,1996,0(5):49-50