一段醍醐灌顶的话：“人从死了那一刻起，不再是谁的亲人，谁的爱人，而是一具尸体，连碰一下都是禁忌。他用过的东西要烧掉，铺盖也得全清出去。紧接着，活人又急吼吼地刻碑上香，求着这团灰化身菩萨，保佑子孙升官发财。
生前，他可能只是个爱发脾气、就着咸菜喝粥的老头。
咽气那一瞬，做人的资格就没了。
大家拼了命地烧，想用一把火抹平他来过的痕迹。好像只要屋里闻不着他那味儿了，死人的事儿就算翻篇了。结果一转头，又指望他在天之灵神通广大。
这不是活人自己心虚，是啥？
细算这笔“人情账”。
烧掉遗物，是做给外人看的体面；把逝者捧上神坛，是给自己找的退路。平时活着的时候，洗脚水没端过几回。人一走，倒是舍得砸大钱雇人来嚎两嗓子。
其实活人面对死亡，心里多半藏着害怕，还有点说不出口的亏欠。把亲人变成牌位上干巴巴的符号，总比直面那个自己生前冷落过的人，来得轻松。

还记得语文课本里，归有光回忆过世的妻子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
古人还懂得把念想留在院里实实在在的草木上。反观现在的某些硬规矩，一通粗暴操作下来，硬生生掐断了生死之间最后那点牵绊。
人走之后别急着造神，要在活着的时候好好做人。
出殡的阵仗搞得再阔气，也顶不上老人在旧沙发上窝着时，你顺手端过去的一碗热汤。
那盒灰烬，真不是拿来磕头的。
它其实是在给大伙儿提个醒：亲情没法重来，管子一拔，就是永别。
活着的时候多陪陪，多听听，这才是挡住生死离别最硬的底气。要是生前屋里冷冷清清，死后就算供上高香，也掩盖不了那份自欺欺人的荒唐。
对此，你怎么看？