敢说吗？对照孙禄堂公太极拳谱，现有练习者几乎无一人练对太极学式！我想了想，还是说了！孙氏太极拳第2集。

这个题目绝对没有哗众取宠的目的，只是如实说。我知道可能会引起诸多拳友的反感，但是请细细看完我的体悟，咱们再探讨。

禄堂公在第二式太极学里，阐述了太极拳的几个核心问题，因为太深奥，一般拳友难以理解，我这里只点点题目。若想细细斟酌，可看我以前的文章。

其一：太极为何物？

拳谱说：“太极者，在于无极之中，先求一至中和至虚灵之极点，其气之隐于内也，则为德；其气之现于外也，则为道。”这句话，源自古人的“太极者，其大无外，其小无内。”

在古人的图示中，一个圈（“Ｏ”）代表无极，拳中加上一点（⊙）代表太极。禄堂公所说的至中和至虚灵之极点，即圈中之点。

说明一下，我能解释，自然我也能练出来，但是这个东西不好用文字表述。

其二：太极不是阴阳。

拳谱说：“内外一气之流行，可以位天地，孕阴阳，故拳术之内劲，实为人身之基础。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰内家拳术，名称虽殊，其理则一，故名之曰太极。”

这里我解释一下，不然很多拳友会误解。禄堂公所言的“内外一气之流行，可以位天地，孕阴阳，故拳术之内劲，实为人身之基础”，是太极本身的构成，不是太极的本身。

其三：内家拳可以武入道。

拳谱说：“古人云，无极而太极。不独拳术为然，推而及于圣贤之所谓执中，佛家之所谓圆觉，道家之所谓谷神，名词虽殊，要皆此气之流行已耳。故内家拳术，实与道家相表里，岂仅健身体、延年寿而已哉！”

这段讲的是，儒释道皆有太极之理，只是名称不同而已。太极拳，不只是健身延年，且能以武入道。

其四：身体和右足怎么扭转？

这是太极学此式的关键。从无极式开始，慢慢转头，视线慢慢向右看45度，此时身体和左脚会自动向左旋转45度。重心转移到左脚。转时，身体是螺旋状态的，不是木板式的转。这才合拳理。

随着身体和右脚转到位，此时视也随之慢慢面向正中。之后，视线继续慢慢向左看45度，此时，重心自然转移到右脚，右腿自然曲膝弯腿，左脚自然脚尖提起，两手也开始相合。这个过程中，气息为慢慢吸气蓄势之态，气沉丹田自然形成。下一式的懒扎衣就也就自然而然地启动了。

禄堂公所言的“腰用意塌住，要自然，不可用拙力塌劲”，便自然出现。为何？气沉丹田时，是神阙穴往命门穴贴的，自然不会塌腰塌劲。

为什么这么说？

禄堂公拳谱里说：“两眼向斜角看去。”

几乎所有拳友都以为是顺向斜视，其实这是违背“欲左必右、欲右必左”的内家拳理的。禄堂公没有说的那么细而已。拳友们一试即知。