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每个人内心的孩童都渴望一个照顾者,这个孩童的年纪越小,所渴望的照顾者的...

每个人内心的孩童都渴望一个照顾者,这个孩童的年纪越小,所渴望的照顾者的特征就越是趋向于成熟,或是更多的在场性,更高的涵容性和同频性。
有时候我们可以凭借自己实现一些功能,比如让自己保持有活力的生活状态,愉悦的情绪,良好的睡眠等。还有一些时候,我们必须要依赖一种关系体验,尤其是一种自体客体的关系体验,才能实现那种功能。就拿睡眠来讲,很多人晚上睡不着觉,要一直刷着手机,把自己刷到精疲力竭的时候才能靠着生理性的强制断电来让自己进入睡眠周期。
其实一个人的行为无论看起来多么不节制,其本意都不是在破坏,至少在动机意图上,人所做的一切,都是在努力维持自己的自体内聚性,任何一种行为或冲动,无论其导向的结果是什么,其初衷始终致力于维持自体的安全与稳定,也就是试图照顾自己和抚慰自己的心愿,前面说的那种失调状态下的刷手机就是在做这样的事,它本质上是在代偿一种具有抚慰功能的关系体验。只不过当一个人进入这种努力调节却也不可调节的状态时,意味着自体上存在着裂痕,意味着心理上缺席着一个有功能的客体。
这就像我们小时候躺在大人身边,一只手掌摩挲着自己的头发和后背,一把蒲扇轻轻摇晃,又或者是一个故事绵延到自己的梦境里,那是一种体验到庇护和安全后,我们无需再为此忧虑任何,操心任何,可以安然睡去的那种感觉。一个人的睡眠调节能力源自于过去作为自体客体的对象,在关系中通过持续的互动调节赋予我们的自我调节能力,也就是心理学常说的内化。
内化的是什么呢?内化的是对方的客体表征,以及与之相关联的自体表征,内化的是一种安全依恋的关系,内化的是一种能被回应,有确定性,有可预期性的下意识感觉。就好比一个安抚性的客体关联着一个能被安抚的自体,就像一个爱自己的人关联着一个被爱的自己。
人一生都是那份已有的经验之上寻找一种熟悉和共鸣,并不断拓展它的边界;又或者在那份缺席之上寻找各种形式的补偿,直至它转向我们真正的需求。这是我们的情感使然。