般若波罗蜜多心经原文与白话翻译观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 白话翻译观自在菩萨，在修行极深的“大智慧到达彼岸”法门时，清晰照见五蕴（色、受、想、行、识）本质是空，因此超脱一切痛苦与灾厄。舍利子啊，物质（色）与空性没有分别，空性也与物质没有分别；物质本身就是空，空本身就是物质。感受、思想、行为、意识，也都是这样。舍利子啊，一切事物的真实本性是空：没有诞生，也没有消亡；没有污秽，也没有洁净；没有增加，也没有减少。所以，在空性之中，没有物质，没有感受、思想、行为、意识；没有眼、耳、鼻、舌、身、意；没有颜色、声音、香气、味道、触感、一切法；没有眼识的范围，一直到没有意识的范围。没有“迷惑（无明）”，也没有“迷惑的尽头”；一直到没有“衰老死亡”，也没有“衰老死亡的尽头”。没有“苦、集、灭、道”这四圣谛，没有智慧，也没有所谓“得到”。正因为没有什么可以执着、可以得到，所以菩萨依靠大智慧到达彼岸，内心没有任何牵挂与障碍。因为没有牵挂障碍，所以没有恐惧；远离一切颠倒妄想，最终彻底觉悟、解脱自在（涅槃）。过去、现在、未来一切佛，都是依靠这大智慧到达彼岸，成就无上正等正觉。所以要知道，这大智慧是最殊胜的咒语、最光明的咒语、最高无上的咒语、无与伦比的咒语，能消除一切痛苦，真实不虚。因此宣说般若波罗蜜多咒，咒语是：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家一起到彼岸去吧，愿成就觉悟！