西游取经人：白龙马“草蛇灰线，伏脉千里”。西游记
《西游记》取经人共是“五圣”，隐写大明朱氏“水木火土金”五德皇帝。前面讲了唐僧、猪八戒、沙僧，孙悟空也已经多次讲到，这篇短文且说白龙马。
[玫瑰]白龙马的身世。
第八回“我佛传经造极乐，观音奉旨上长安”，观音与惠岸行者前往长安寻访取经人，途中先收沙僧再收八戒。继续东行，听得空中有一条玉龙叫唤，观音问：“你是何龙，在此叫唤”。那玉龙道：
“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
因是玉龙，观音乃奏请玉帝赦免其忤逆之罪，为取经人做个脚力。玉帝准奏，观音就把玉龙送到蛇盘山鹰愁涧，等候唐僧。
四海龙王都姓敖，是东胜神洲傲来国的“敖”。讲花果山时，就解读了“傲来国”是“鳌来国”，出自“鳌足立四极，钟山蟠一龙”，指的是大明金陵。鳌又是海中大龟，四大名著中的“龟”隐写的是“首戴一龟”的永乐皇帝。“我佛传经造极乐”，极乐即“永乐”。
闰即闰月，《周礼》：“闰月，王居门中，终月也。”世德堂本《西游记》分一百回为二十卷，以邵雍五言绝句《清夜吟》的每一个字为卷名，这首诗的第一句是“月到天心处”。月到天心就将西沉，“闰”为“终月”，隐写大明灭亡。所以，玉龙之父是西海龙王敖闰。
闰，隐写了大明太祖驾崩于洪武三十一年闰五月初十，这段历史前面讲过。太祖驾崩的第二年，爆发了靖难之役。因此，白龙马的故事中就将隐写这段历史。
[玫瑰]白龙马为何隐伏蛇盘山？
唐僧在五行山下解救了孙悟空，师徒二人继续西行，来到了蛇盘山鹰愁涧。小玉龙不知取经人到来，吃了唐僧的坐骑。孙悟空寻访到白龙马的来历，到南海搬请观音菩萨，点化了玉龙。那玉龙遵从菩萨法旨，变成了唐僧坐骑，这就是《西游记》中的白龙马。
那么，观音为何把玉龙送到了蛇盘山鹰愁涧呢？
蛇，隐写的是建文帝，朱允炆生于洪武十年大雪节，这一年是农历丁巳年，属蛇。《水浒传》龙虎山上的雪花大蛇，就是隐写的朱允炆。
“钟山蟠一龙”又作“钟山盘一龙”，金陵乃是虎踞龙盘之地。所以，“蛇盘山”隐写的是建文时期的金陵，靖难之役就在此终结。
建文四年，是农历壬午年，所谓“壬午除夕”之一寓意，指的就是这一年。“夕”为半月，四大名著多以“十五”隐喻。午肖马，白龙就化作白龙马。白为金，朱元璋属龙，当然，“龙”也泛指皇帝。
[玫瑰]“鹰愁涧”隐喻大明兴亡
《礼记·月令》曰：“惊蛰之日，鹰化为鸠。”鸠为九鸟，讲沙僧时，解读了大明“封建诸子”，洪武三年“开封”，总共封了九大皇子藩王，“鸟”是大明的隐喻。
《西游记》中写了几处“惊蛰”，比如，“一声咿哑门开处，响似三春惊蛰雷”、“好雷，惊蛰伤人威势豪”，因此，“鹰化为鸠”就写了个鹰愁涧。
鹰，是“雁鸟”，《毛故训传》：“本作䧹，後人加鸟字，不知䧹已从隹矣。”雁谐音“燕”隐写燕王。又以雁对应“鸿”，取其南来北往之意。燕王在北，靖难之役打到南，又迁回北。大明灭亡，又回到南，南明最后一帝永历帝朱由榔出自衡阳，衡阳因有“回雁峰”而称“雁城”。
因此，“鹰愁涧”隐写了大明兴亡。
[玫瑰]“草蛇灰线，伏脉千里”
这句话出自《石头记》，本是讲的作者文笔之妙，实则隐喻的是“奉天洪建”到南明灭亡的历史，也就是建文至永历的千里伏脉。
《明实录·太祖高皇帝实录》：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏。”这段记载我反复引用，是四大名著隐写大明的总隐喻。大明得姓于邾国，邾国本是曹姓，四大名著中的“曹”就是借邾国以隐写“朱国”。邾国又称邾子国，乃是《西游记》写的“朱紫国”。
曹以“草”谐音，以“花”隐写大明朱氏。那么，“草蛇”就指的是朱允炆，是白龙马隐伏蛇盘山的原因。
小玉龙“纵火烧了殿上明珠”，明珠实则“朱明”。朱棣“奉天靖难”，于建文四年“高飞入帝畿”，皇宫纵火焚烧了朱允炆。
崇祯十七年，朱由检自缢，多尔衮谥庙号庄烈，南明弘光帝朱由崧改谥“孝烈”，南明乃称其为“烈庙”。烈即烈火，此“明珠”也被“烧”了。
永历十六年，也就是康熙元年四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀朱由榔，然后，在昆明城北门下举柴薪之火焚化。此门后来改名为“望京楼”，指的是朱由榔“欲还见十二陵而死”，吴三桂未能满足其愿望，只能在被化灰之地“望京”。
太宗文皇帝于贞观十六年修建“望经楼”，也就隐写了永历十六年的历史。
亡大明者是属马的李自成，亡南明者则是属马的康熙。
蛇盘山鹰愁涧的“白龙马”因而隐写的是大明兴亡历史。从奉天靖难到南明灭亡，就是一段“草蛇灰线，伏脉千里”的大明历史。