北京时间6月6日，日本驻华使馆面向全体中国民众举行了剑道体验活动，日本希望借此活动能够拉近中日之间的感情，通过文化交流的方式逐步解冻中日关系。

而在盛情邀请之下，约有90名入选者观看了剑道表演，另有约800人报名却没能捞着这个机会。

这段话说的是什么事儿呢？就是上周末，咱们中国老百姓在日本驻华使馆里头，换上衣服、抄着竹刀，在那儿体验了一把日本剑道。

先不说剑道好不好玩，光是现场参加活动的金杉宪治大使那番话就挺有意思，他说剑道不光比划功夫，还能培养尊敬对手和自律的心。

说实话这话说得也挺漂亮，大使的金句一出，让人听起来好像中日之间那一堵看不见的墙，能被一把竹刀给劈开似的。

不过咱们把日历往前翻几个礼拜，情况可就大不一样了。

先说最近的，就在今年5月份，日本经济产业大臣赤泽亮正在泰国APEC会议期间找了个机会，跟咱们商务部长王文涛简短地聊了几句。

就这么几句话，居然成了日本媒体眼里的什么“突破性进展”。

因为自从高市早苗去年11月在日本国会上放出所谓“台湾有事就是日本有事”的狂言之后，中日高层之间的交流基本上就是冻结状态-。

日本大使金杉宪治在做客《朝日新闻》专访时也承认了，现在想约见中方任何一个级别的官员都异常困难，连去年的活动邀请函到了今年也没了下文。

5月初自民党选举对策委员长西村康稔偷偷摸摸跑了一趟北京，呆了一整天，愣是一个中国官方对口的人都没见着，灰溜溜就回来了。

说来挺拧巴的是，一边是肉眼可见的互相膈应，一边是日本国内把“中国”从“最重要的双边关系之一”下调成了“重要邻国”，防卫预算还抬到了九万亿日元以上的新高。

这不就跟一边要跟你喝茶，一边又猛在屋子里囤炸药包么？

再说个让人更难消化的细节，那就是靖国神社的事。

今年4月下旬，日本首相高市早苗以官方的名义给靖国神社送祭品，紧接着又有政要跑去参拜。

要知道，咱们外交部发言人郭嘉昆当时直接把靖国神社定性为“战犯神社”，话说得一点都不含糊。

好，你刚给供奉着战犯的地方烧完香，接着就跑到北京来请咱们群众玩剑道，说自己尊重对手、充满敬意。

你让人家怎么把这两件事串到一块儿？可别说，来玩儿的人还真不少。

光报名就报了差不多800人，最后只有90来人幸运入选。

一位三十来岁的女士挥着竹刀说自己解压了，还感受到了那点“礼”的味道。

你说这个“礼”字，到底是对手之间的相互鞠躬，还是面对历史问题时起码的直面和反省？如果说剑道的精神内核是通过严苛的规则磨练心性，那整个中日关系这根弦，光靠礼仪性的鞠躬可拉不紧。

归根结底，日本政府一边顺着右翼的性子走，不停地以各种方式触碰我们最在乎的底线，另一边又想通过一两场剑道、书法或者啥文化小活动来对冲掉政治上的寒意。

这就好比用一桶凉水去浇一座已经冒烟的炉子，那个落差是个人都感觉不对劲。

更何况，日本在所谓“安保三文件”修订案、《防卫白皮书》修改以及对台措辞上一再挑战极限，中国社科院甚至有分析文章直白指出，未来中日关系的根基能不能稳得住，核心还在于日本能不能在中日四个政治文件的核心原则上做到言行合一-。

80年前东京审判才刚告一段落，如今某些日本政客却又在各种场合打擦边球，走回头路。

你一边捅刀子，一边送鲜花，放谁眼里都觉得尴尬。

这就是为什么剑道活动虽然搞了，大家心里那碗水始终端不平的原因。

人们能拿起竹刀，但历史的那杆秤，恐怕不是几千块竹刀敲几下就能翻过去的。