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《日月不争,昼夜自明;江海不择,百川自归;天地不贪,万物自生》 心若悬河吞万象

《日月不争,昼夜自明;江海不择,百川自归;天地不贪,万物自生》

心若悬河吞万象,身如飞蛾赴灯焰。
贪泉一饮肠内热,直道三思齿尚寒。
骥服盐车上太行,谁见骊龙颔下眠?
卸却肩头千斛担,始知清风不要钱。


世有愚者,握沙求满,指隙漏尽犹自嗔;亦有智士,张臂迎风,尘埃落处见青山。昔者太公钓渭,非为锦鳞;严陵卧滩,岂慕貂蝉?人但见金谷园中珊瑚树,谁闻首阳山上蕨薇香?

余观今人驰逐如群鹜,或争蝇头微利而骨肉相轻,或较针尖虚名至夜不能寐,竟不知“不贪”二字,原是老天爷馈赠众生的通关文牒。

一、心镜无尘,万相皆宾

《庄子·大宗师》有言:“其耆欲深者,其天机浅。”恰似蒙尘古镜,照得见金玉,照不见云霞。忆昔东坡夜游承天寺,但见庭中积水空明,盖竹柏影也——若彼时怀揣升迁之念,何来闲心辨藻荇交横?

今人终日攥紧拳头,反漏尽掌中明月;若是摊开手掌,倒托起满天星辰。譬如观棋者,贪棋子则迷局,赏棋势则通玄。昔管仲射钩,齐桓不贪旧怨,遂成春秋首霸;蔺相如避道,廉颇不贪虚名,乃有将相和璧。可知心头减一分计较,眼前添十方光明。

二、时运如舟,载浮载止

《淮南子》云:“福之来也,非以求也;祸之至也,非以避也。”恰似渭水垂纶,直钩岂为鳟鲂?子陵耕钓,羊裘何羡衮冕?昔陶朱公三散千金,扁舟入五湖,非湖光胜金谷,实因不贪方得烟霞伴侣。

今有求全者,春折花枝嫌露重,秋拾红叶怨风急,竟不知天地赠人,不在多寡,在能否受用。譬如饥渴之人遇清泉,牛饮者只解一时之燥,细品者方知水含八味。

三、人情若月,有缺方盈

《菜根谭》警世:“遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”忆嵇康打铁,向秀佐之,锤声铿锵处,何曾羡钟会车骑?若贪炙手可热之势,必失“目送归鸿”之趣。

昔管宁割席,非薄华歆,实惧金气损书香;陆羽弃官,非厌荣华,唯恐茶烟染朱紫。今见世人结友如集币,多一枚则喜,少一枚则忧,竟忘钟子期死,伯牙碎琴,原是不贪滥竽充数之音。

结语:

泉涸之鱼,相呴以湿,不如相忘于江湖;樊笼之鸟,粒粟易粟,何若翱翔于苍穹?昔日文种贪恋相位,终成属镂剑下魂;范蠡看破三徙,反作陶朱云中仙。

诸君若觉人生苦短,请观稚子戏沙:攥拳则流金铄石,展掌则筑起城郭。所谓“馈赠”二字,不在物之多寡,而在心之开阖——正如老聃所言:“知足者富”,强行者有志,不失其所者久。

莫待雪满长安道,方悔不曾看取洛阳花。