1953年，程莲珍被俘，李达说：“主席，这个女匪首，下面的人要求杀！”毛主席说：“好不容易出了个女匪首，又是少数民族，杀了岂不是可惜？”

1953年，贵州深山里的寒意尚未褪去，一场关于一名布依族女匪首命运的争论，却在北京和西南之间层层传递。这个让各方都感到棘手的人物，就是程莲珍。

程莲珍是布依族，1921年生人，她可不是《水浒传》里被逼上梁山的扈三娘，早年间，她是惠水县大地主陈正明的二房太太，人称“陈大嫂”，人长得清秀，身材修长，偏偏不爱红妆爱武装，丈夫家中有枪有家丁，她跟着学会了骑马打枪，据说能双手持枪，百步穿杨。

丈夫病故后家族亲戚欺她孤寡，纠集壮汉来抢家产，结果这位“陈大嫂”翻身上马，两把手枪左右开弓，硬是打得几十号人抱头鼠窜，这一仗让程莲珍在夜郎山区打出了威名，也埋下了日后被各方势力盯上的祸根。

后来局势动荡，为了保全自己和家业，程莲珍被迫与国民党残部军官罗绍凡结婚，一步步被卷入了匪乱的漩涡，她当过“贵州人民反共自卫救国军”的匪首，带人攻打过惠水县城，解放军大规模的剿匪行动结束后，她凭借精准的枪法和熟悉地形的优势，在深山中跟剿匪部队捉了三年迷藏。

1953年2月，程莲珍终于落网，怎么处置她成了一道难题，群众这边深受匪患之苦，民愤极大，都盼着公审后执行枪决；部队和地方的不少干部也觉得，这种攻打过县城的顽固匪首，不杀不足以平民愤。

但另一种声音认为，程莲珍是少数民族妇女，在布依族中影响力不小，当时西南大股土匪已基本肃清，但仍有不少散匪藏匿深山，惶惶不可终日，如果处理得当，程莲珍或许能成为打开缺口的一把钥匙。

案件最终呈报到了西南军区副司令员李达那里，恰逢李达要去朝鲜，便暂时搁置，等他回国后到北京向毛主席汇报工作时，专门提起了这个烫手山芋：“主席，这个女匪首，下面的人要求杀。”

毛主席听后，点起一支烟，沉思片刻，却讲了一番让在场人意想不到的话，他借古喻今，提到了诸葛亮对孟获“七擒七纵”的故事，并说：“好不容易出了个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？……我们不能一擒就杀。”

毛主席看得更深远，杀掉一个程莲珍容易，但可能就会在西南少数民族心里埋下一颗隔阂的种子，反之把她树为一面旗帜，不仅能彰显新政府的胸怀，更是对散落山间、还在观望的众多匪徒最有力的攻心之策。

1953年4月，李达亲赴贵阳传达指示，当程莲珍在惠水县城几千人的大会上，听到自己被当场释放的消息时，她愣了半晌，随即双腿一软，跪在地上泣不成声，程莲珍原以为自己必死无疑，没想到等来的却是新生，她反复念叨：“毛主席是少数民族的恩人，我犯了滔天大罪都不杀，我一定要立功报答。”

重获自由的程莲珍，没有回家安享太平，而是主动接下了劝降残匪的任务，这比带兵清剿更考验胆识和智慧，她走进一个又一个村寨，找到匪属推心置腹：“我就是程莲珍，共产党连我都不杀，还会为难他们吗？只要下山自首，政府一定给活路。”

程莲珍甚至三次钻进土匪藏匿的阴暗山洞，面对面地跟那些顽固不化、杀人如麻的亡命徒讲政策，这张“活招牌”的效果，比千军万马的围剿都管用，短短一个多月就有22名匪徒主动缴枪投降。对一些死硬分子，她就亲自带路，配合部队进山清剿。

程莲珍后来被安置在惠水县的布依族寨子，过上了普通农妇的生活，她还多次当选为惠水县政协委员、常委，为家乡的发展尽心尽力，1998年76岁的程莲珍安详离世。

回看这段历史，对程莲珍的处置，绝不仅仅是一个“女匪首”的个人命运转折，它是一场极具智慧的政治攻心，用宽大和信任，瓦解了深山中最后也是最顽固的顽石，这背后是海纳百川的胸怀，更是一种直抵人心的力量。

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