7.故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
所以“有”，与“无”，相互化生，就像是太极里的阴与阳，互相循环，互相演变，互相产生。
难与易相互依存显现，长与短彼此对照区分，高与下相互对立依存，声响与回音相互应和，前与后依次伴随。

其实这句已经体现了老子对于整个世界宏观宇宙认知的二元博弈相对论的超前意识前瞻性。
一切对立概念、对立形态，都并非孤立存在，而是两两相依、互为前提、相互转化，这也是能够帮我们更好的哲学性的理解世界的框架的老子宇宙观核心二元辩证思想。
我们如果运用到现实生活当中，如果看待事物换一个角度，那么一切的不好的现象，或者是烦心的事从某个角度来看，不得不说也是一种得到，塞翁失马焉知非福就是这个道理了。
有个印度的故事讲给大家听，大家都知道印度的火车很拥挤。
甘地有一次赶火车，上车时匆忙间，一只鞋子不小心掉在了铁轨上。这时火车已经开动，再也捡不回来了。
旁边的乘客都替他可惜。没想到，甘地立刻把脚上剩下的另一只鞋也脱下来，扔出了窗外。
大家很不解，问他为什么这么做。
甘地笑着说：
“这一只鞋对我已经没用了。如果有个穷人刚好经过，他就能捡到一双完整的鞋，而不是孤零零一只。这样对他还有点用处。”
所以说接人处事，如果我们以不一样的心态去应对事物的本身，虽然不一定会改变事物的结局，但却会能让我们从整件经历当中获取不一样的愉悦的心情，而一个时时保持愉悦心情的人，在豁达的冷静面对任何事情的时候，通常能够得到幸运之神的加持，这不是什么玄学迷信，而是来自深层逻辑里的自我心理引导。
老子在几千年前就知道这个世间的构成，并非好与坏，长与短，大与小，高与低……这两种概念，而是有一个介于两种互相转化的契机，读懂了老子道德经里的这句话，你们就会对自己的人生有个充分的应对思维逻辑，从而实现更顺逐人心的，有利于积极前进的生活态度。