漠宏庵情感 成就无上正觉的佛陀:

这个触是从众生自己眼耳鼻舌身意的“六入”而生，好像一个盲人，他就不能完全生起六入的触力。这个六入是从那里生的呢？这是从“名色”而生的，名色好比是芽，六入好比是茎是叶，茎叶是由芽逐渐破土而成长的。

这个名色的根源又是什么呢？这是“识”，识，就好比生出名色之芽的种子。不过，有时候，识是从名色生的，也有可能名色是从识生的，好似人有时候在船上前进，有时拉着船前进，也有时船与人同时并进。识是从名色生出来的，名色是从眼耳鼻舌身意的六根而展开的。这中间有一种作用叫“行”。这个行的根结何在？这就是所谓“无明”，亦即是生死的根本！

由无明而起行，由行而有识，由识而展开名色，由名色而生六入，由六入而感触，由感触而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，由于业而有生，有生即有老死，一切众生，所轮回流转的生生灭灭，都是这样。

一切众生和诸法都是由于因缘而生，现在佛陀终于从千辛万苦中证得这甚深微妙的真理。

为着便于了解明白佛陀亲证的宇宙人生缘起的真理,并将十二缘起列表说明如下:

（待续） 常德·湖南文理学院芙蓉学院