在确认出土地为石寨山后，1955年博物馆开启正式考古，并于次年有了重大发现：一枚金印正躺在漆棺底部，上面刻着“滇王之印”。这与《史记》中记载的“汉武帝授滇王印”相吻合，证实了古滇国的真实存在。
从1955—1996年的5次考古，80余座墓葬，5000多件文物，到2018年发现“滇国相印”，2022年发现的1100多箱简牍，无不丰富着古滇国的历史形象。
🔶先滇时期环形贝丘遗址是人们吃完螺蛳壳后经年累月堆积的螺蛳山，专家通过地层推断古滇文明始于商代。
战国时期，古滇国成为“西南夷”中的超强部族，他们梳着圆髻，与辫发的昆明人常有冲突，这在文物吊人青铜矛中有所体现。
汉武帝时，张骞出使西域，带来了滇国信息，于是在武帝强威下，滇国降汉，那枚金印便出自于此。
此后，随着叛乱被镇压，世袭制被剥夺，古滇文化被汉化，东汉的古滇国也消失了，没人知道具体缘由。
🔶古滇文化的一大特色便是青铜器铸造，它将泥范法与失蜡法结合，能掌控对大型、复杂器物的分铸后焊接或销钉铆接。
熟练运用鎏金、镀锡、镶错、线刻等工艺，创造出兼具写实、艺术和滇地特色的独特礼器。
这些青铜器，有些凸显图腾崇拜，比如牛，象征着财富地位，代表被献祭的神圣生命，反映力量与生存，因此在贮贝器、铜扣饰、铜枕、铜戈、牛虎铜案中都能看到它。
相应的，虎代表勇猛、威严、统治、和生命守护，而虎噬牛标志着死亡与新生。
还有蛇，既象征农业神，也有着庇佑能力，出现频率惊人，像金印、铜剑、网状青铜器上均有其元素。
此外，代表繁衍兴旺的猴子、被视为高贵祥瑞的孔雀、狩猎场景下的豹子和鹿，都是古滇人喜爱的动物形象。
🔶当然，他们对人的描述也很写实，许多都呈现在贮贝器上，海贝是当时的货币，所以贮贝器也是存钱罐。
器盖上展现了祭祀场景，正中为女祭主，柱上被蛇吞没的人，地上被刽子手拉扯的人，都是祭品。
还有籍田仪式当中，人们进行着春耕，集市活动，用喇叭形祭柱祈求着农业丰收。
贮贝器也呈现了古滇人与昆明人的作战场景，古滇人的猎鹿场景、赶集场景、纺织场景、骑马场景、跳舞场景等等，活脱脱一部社会百科全书。
