终于有人把长城敲日本太鼓这事扒干净了。叶松源早年在香港学日本太鼓学了十几年，团队原名HIIKO就是日语罗马音，2020年上节目标题就叫《太鼓达人》。那几年宣传明明白白写着日本太鼓四个字。

可这次在长城上敲响那面鼓，品牌方给它的定位改了口——"中华大鼓"。

6月16日，lululemon发了一封道歉信，说"在专业认知上存在局限"，没在前期识别出争议，已经下架了所有相关宣传内容。紧接着，朱一龙工作室也表了态，说已敦促品牌方核实全流程，未来会更严谨。

真正该出来把话讲清楚的，是那个敲鼓的团队——凡響HIIKO鼓团。

叶松源亲自发了一封致歉信，措辞倒是干脆：全面下架相关争议内容，暂停一切涉争议鼓具的对外宣传和使用，后续严控内容表达。

可这事儿跟下架视频、停用几面鼓有关系吗？

2026年5月30日，黄花城水长城，朱一龙跟凡響HIIKO鼓团一起擂响了那面鼓。品牌方最初的宣传把这叫"擂响中华大鼓"。没多久，多位打击乐从业者就站出来挑明了：那面鼓的形制、工艺、演奏方式，跟日本太鼓的特征高度吻合。

晋南威风锣鼓非遗传承人张勇直接拍了视频，把区别掰开揉碎讲了一遍。

他说那面鼓叫"缔太鼓"，是日本太鼓的一种，靠绳子捆扎成形。中国大鼓跟它完全两码事。他还补了一刀：就算有人讲日本的鼓也是从中国传过去的，它也不能称为中国传统大鼓。文化交流得有边界感，得有底线。

有些人试图用"鼓起源于中国"来替这次表演找台阶，张勇那句话直接把这台阶抽走了。

太鼓深度绑定的，是日本神道教祭祀、武士道文化。侵华战争里，太鼓更是日军出征造势、宣扬武力的伴奏乐器。把这东西放在长城的砖墙上，用"中华大鼓"的名义敲给全世界看——这叫文化的无知，还是底线的失守？

品牌方说"认知局限"，可活动策划阶段但凡多问一嘴懂行的人，这面鼓根本登不上长城。

四川在线一篇文章点得很透："把'中华文化'当成核心营销点，就该常怀敬畏之心。连基本的文化辨识与历史敏感度都不具备，那所谓的'致敬中华文化'，便沦为一场彻头彻尾的自嗨。"

真正该反思的，是那个学了十几年日本太鼓、团队名都带着日语罗马音的创始人。

他比任何人都清楚那面鼓是什么来路。可当品牌方和活动方给出"中华大鼓"定位的时候，他没有站出来纠正，而是配合着敲完了那一场。发一封道歉信、下架几个视频、换几面鼓，这事儿就能翻篇了吗？文化自觉，不是事发之后才想起来的东西。

信息来源： 光明网2026年6月17日转载新重庆-重庆日报报道《朱一龙被指在长城敲日本太鼓，各方致歉》