她是清末寡妇尼姑，难耐寂寞半路还俗嫁人，生下一子祸害中国至今。她就是王采玉。

放在封建腐朽、人命如草芥的清末，一个底层女人的一生，从来都由不得自己做主，王采玉的一辈子，就是那个时代千千万万苦命女人最真实的缩影。


很少有人静下心去想想，一个好好的普通女子，到底是被逼到了什么样的绝境，才会一步步走到遁入空门，又打破佛门清规，重新回归俗世过日子。

早年的她，本本分分听从家里安排嫁人，安心守着小家过日子，满心都是安稳度日、安稳终老的朴素愿望。

可命运从来没有善待过这个女人，厄运接二连三砸过来，丈夫早早离世，年幼的孩子也没能留住，至亲之人接连离开，一夜之间，她就成了无依无靠的寡妇。

古时候的乡村从来都不缺闲言碎语，人们不会同情一个失去丈夫和孩子的可怜女人，反而只会恶意揣测，把所有不幸都扣在她头上，说她命硬克人，说她是家门扫把星。

很多人片面觉得她还俗是耐不住清苦、放不下红尘，其实根本不是这样。

年纪轻轻被困在方寸庵堂里，日日诵经扫地，一辈子看不到头，没有亲人陪伴，没有烟火温情，孤身一人熬到白发苍苍，这对于一个二十出头的年轻女人来说，太过残忍。

恰逢身边人牵线搭桥，加上自己实在不想一辈子困在冷寂的庵堂里孤独终老，她才鼓起勇气，脱下僧衣走出山门，选择再次嫁人,，就这样嫁到了蒋家。

镇上乡里所有人都在背后议论她，嚼舌根的话语从来没有停过，没人关心她经历了多少绝望，没人心疼她前半生受过多少苦难，所有人都只是站在道德制高点，随意评判她的选择。

屋漏偏逢连夜雨，丈夫离世之后，家里族人开始瓜分家产，孤儿寡母毫无依靠，在宗族里寸步难行，没人替她们撑腰，没人顾及她们的死活。

祸不单行，她后来生下的几个孩子，也接连夭折，身边至亲一个个离开，偌大的世间，最后只剩下她和年幼的儿子相依为命。

半生颠沛，半生流离，尝遍了人间冷眼，受够了世俗偏见，经历了两次丧夫之痛，又接连痛失自己的骨肉，人间所有的苦，几乎都让王采玉尝了一遍。

看透了人情冷暖，看清了世态炎凉，身边再也没有可以依靠的人，往后余生，她再也没有别的期盼，也没有多余的心思顾及自己的喜怒哀乐，她把所有精力都放在了儿子蒋介石身上。

其实静下心来想想，这份极致的付出，说到底也是一个苦命母亲最后的精神救命稻草。

前半生她一直在失去，失去爱人，失去孩子，失去安稳的生活，失去所有退路，眼前这个仅剩的儿子，就是她黑暗人生里唯一的光，是她活下去唯一的底气和希望。

从下定决心倾尽所有培养儿子的那一刻开始，她彻底丢掉了自我，这辈子不再为自己而活，所有的喜怒哀乐，所有的辛苦奔波，全部都围绕着儿子展开。

别人怎么议论她当过尼姑、二度改嫁，怎么嘲讽她命苦多难，她都毫不在意。

比起儿子的成长和未来，自己的名声、自己的委屈、自己余生的安逸，全都不值一提。

她不求儿子大富大贵，一开始只希望儿子能平安长大，不用像自己一样一辈子被人欺负，不用像自己一样无路可退。

年少的蒋介石性子顽劣，调皮叛逆，年少轻狂不懂母亲的苦心，时常任性胡闹。

换做别的崩溃母亲，大概率会打骂发泄情绪，可她从来不会粗暴苛责孩子。

她自己吃过太多没依靠、没人庇护的苦，所以格外懂得温柔包容，她耐心引导孩子，一点点教他做人做事，把自己这辈子踩过的坑、见过的人心险恶，全都慢慢讲给儿子听。

她不想自己的苦难在儿子身上重演，只想拼尽全力，为儿子扫清前路所有的障碍。

后来哪怕掏空家底，哪怕变卖自己仅剩的值钱物件，哪怕往后自己的日子过得更加清贫艰难，她也从来没有阻拦过儿子的脚步。

她宁愿自己独自在家吃苦受累，独自扛下家里所有的难处，独自面对生活所有的风雨，也不愿意耽误儿子半点前程。

儿子远走他乡之后，她独自一人守着老家老屋，日复一日牵挂远方的孩子。身体常年劳累落下病根，病痛缠身也从不告诉儿子，生怕自己的身体状况扰乱儿子的心神，耽误他在外打拼。

她从来都不是世俗口中不安分的女人，她只是一个被时代推着走、一生身不由己的可怜女性。

年少丧夫，遁入空门，被迫还俗，再遇丧夫之痛，接连痛失骨肉，一辈子都在失去，一辈子都在受苦。

倘若生在一个开明平等的时代，她不必被封建礼教束缚，不必被流言蜚语重伤，不必无路可走只能躲进庵堂保命，她本该拥有平凡安稳的一生。

一个被生活反复碾碎的女人，抓不住爱人，留不住其他孩子，最后只能紧紧抓住唯一的儿子，把自己全部的余生、全部的热爱、全部的希望，毫无保留全部倾注在孩子身上。