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传统文化|二十四节气:夏至夏至日,太阳光直射地球的位置到达一年的最北端,几乎直射

传统文化|二十四节气:夏至

夏至日,太阳光直射地球的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线。这时,北半球的白昼达到最长,正午时太阳高度最高,受到的太阳辐射全年最多。夏至以后,太阳光直射位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短。

作为节气的夏至,在二十四节气里排行第十,是民间“四时八节”中的一个节日,自古就有在夏至拜神祭祖的习俗。夏至后,人们普遍还会食用清补凉汤、凉茶、酸梅汤等来避暑。

【夏至三候】初候,鹿角解。鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同;麋,形大泽兽也,属阴,角支向後,与水牛一同。夏至一阴生,感阴气而鹿角解。解,角退落也。冬至一阳生,麋感阳气而角解矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。

夏至初候,说的是到了夏至这个节气,鹿角就会脱落。又说:鹿是属阳的山兽,夏至时因阳气盛极而衰,阴气开始出现,所以鹿角就开始脱落。而麋鹿是属阴的泽兽,它在冬至时才会脱落鹿角,因为冬至是阳气生发的时候。

在古代,人们对鹿非常喜爱,认为鹿是仙兽,自能乐性,游处山林,从事云泉。他们非常崇尚能在山林间游历、享受自然的鹿。还说“鹿千年者色苍,又五百者色白,再五百年者色玄,玄之又玄,仙化登乎天矣。”李白还借鹿写出了:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

二候,蜩始鸣。蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。按蝉乃总名。鸣于夏者曰蜩,即《庄子》云蟪蛄不知春秋者是也。盖蟪蛄夏蝉,故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩,即《楚辞》所谓寒螿(jiāng)也……然此物生於盛阳感阴而鸣。

第二候指的是夏至后,雄性知了(蜩)因为感受到阴气,开始鼓翼鸣叫。古人将在不同时间鸣叫的蝉分为了夏蝉和寒蝉,而它们确实也是不同的。夏蝉体型较大,颜色多为黑色或深褐色。鸣声高亢响亮,频率较高,给人以热烈和激昂的感觉。而寒蝉体型相对较小,通常呈绿色或黄绿色。鸣声较为低沉,频率较低,听起来略带沙哑感。

在古代诗词中,蝉常常成为抒情的对象。就如唐代白居易就写了一首《六月三日夜闻蝉》:荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。不知池上月,谁拨小船行。他说,突然听到蝉的叫声,让他想起了东都洛阳的宅邸,此时肯定也有蝉在鸣叫吧!

三候,半夏生。半夏,药名,居夏之半而生,故名。说的是这时喜阴的半夏开始生长,也意味着夏天过半,盛夏已至。

古代诗词中也常常提到“半夏”,象征季节的变换,表达思念之情,正所谓“夏半思乡,半夏当归。”例如南宋的高公泗在《港口野步怀归》中写道:“预知半夏当归去,栀子开时应到家。”这里的半夏既是草药,又点出了季节。说的是他在仲夏的野外散步,看到这里生长的半夏,忽然想到了自己的故乡。如果现在启程回家,那么在栀子花开的时候,就可以回到家乡了。家乡同样有繁茂可爱的山林夏草,只是那更让人舒适啊!

【夏至气象】在夏至节气,我国各地都会陆续进入盛夏时节。此时地面受热强烈,空气对流旺盛,因此强对流天气多发。气温高、湿度大、不时出现雷阵雨,是南方地区夏至后的天气特点。在长江中下游、江淮流域等地区,此时仍然处在梅雨季节。暖空气团交汇,形成低压槽,容易出现大范围降雨,甚至出现暴雨天气。但夏至的雷阵雨来得快去得也快,且降雨范围小,有“夏雨隔田坎”的说法。正像唐代刘禹锡在《竹枝词》中写的:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”

虽然高温、高湿会让人感到不适,但这种环境对作物的生长是非常有利的。在北方地区,受大陆暖高压控制,容易出现37-40℃的极端高温,并迎来暴雨集中期,可能引发局地洪涝。但与南方不同,北方的高温还是以干热为主,并可能带来干旱。因此,夏至虽然降雨足,却不能忘记蓄水,要为抗旱做准备。

【夏至歇夏】夏至和冬至一样,属于中国民间重要的节日,古时称“夏节”、“夏至节”。在清代之前,曾有夏至日全国放假的例子,人们可以回家与亲人团聚畅饮,以避夏日酷暑,名曰歇夏。在宋代的《文昌杂录》里就有记载:“夏至之日始,百官放假三天。”

对于宴饮,我们可以看看白居易在《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》中,记录的江南夏至宴饮的传统,了解一下当地的休憩风俗:忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。……

回忆起在苏州的日子,常常熟谙的是夏至的筵席。粽子飘香筒竹清嫩,烤脆幼鹅味道鲜美。水乡亭台轩榭很多,吴国风俗崇尚音乐。家家户户都在夏至日准备美酒,没有一个地方不是通过舟船往来。在苏州的日子,让十三年之后的白居易想来,依旧心有余香。水畔的亭台,舒缓的节奏,让人心境悠远。苏州与他一起老去,但回首那段时光,他的心潮却依旧澎湃。丹江口·武当山