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打了八年的两伊战争 伊朗靠这些宣传些画撑到最后

两伊战争爆发后,伊朗将其定义为 “反抗萨达姆霸权、保卫伊斯兰革命” 的圣战,需要动员社会各阶层投入战争,宣传画成为凝聚全

两伊战争爆发后,伊朗将其定义为 “反抗萨达姆霸权、保卫伊斯兰革命” 的圣战,需要动员社会各阶层投入战争,宣传画成为凝聚全民意志的核心工具。

三位身着卡其色军装的伊朗士兵坐在沙土战壕里,身后是荒凉的沙漠地貌。他们面带笑容,一位挥手致意,一位高举着装有刺刀的 AK 系列步枪,姿态轻松却充满力量,展现出在残酷战争中依然坚定的士气。

顶部红色波斯文标语:لبخند، حرف اول نسل سبز بسیج است。意思是:微笑,是圣战动员青年一代的第一句话。

一群伊朗士兵在齐胸深的沼泽水中行进,身旁是茂密的芦苇荡,他们高举着 AK 系列步枪,神情坚定,有人挥手致意,展现出在恶劣自然环境中依然高昂的士气。这种场景常见于两伊战争后期伊朗针对伊拉克南部沼泽地带的反攻行动。

两伊战争后期,伊朗在南部沼泽地带发动多次反攻,这里的泥泞水域成为双方拉锯的战场,也成为伊朗宣传 “不畏艰险、圣战必胜” 的典型场景。

三位年轻男子身着军装,佩戴象征伊朗宗教身份的白色缠头巾与格子头巾,肩背步枪与装具,面带温和的笑容。他们的形象模糊了 “神职人员” 与 “战士” 的边界,体现了伊朗伊斯兰革命后 “宗教与军事合一” 的理念。背景的棕榈林,正是两伊战争中伊朗军队在伊拉克南部沼泽与绿洲地带作战的典型环境。

两伊战争中,伊朗将 “圣战” 作为核心动员口号,大量宗教学者、学生(如巴斯基民兵)加入军队,形成了 “神职人员上前线” 的独特景象,宗教身份成为凝聚士气的关键纽带。

两伊战争被伊朗定义为 “圣战”,国家需要动员所有阶层 —— 士兵、神职人员、妇女、儿童 —— 共同对抗伊拉克,宣传画成为凝聚全民意志的核心工具。

大字标题:جنگی، جنگی، تا پیروزی → “圣战,圣战,直到胜利!”上方小字:باقامتی استوار بر باد بلند شهادت و ایثار، وبافریاد: جنگی، جنگی، تا پیروزی → 直译:“我们的坚定建立在殉道与牺牲的旗帜之上,我们呼喊:圣战,圣战,直到胜利!”

这是两伊战争中伊朗最具代表性的动员口号,将战争定义为 “圣战”,以 “殉道” 与 “牺牲” 为最高价值,号召战斗至最终胜利。四位不同身份的人物并肩望向远方,构成 “全民参战” 的视觉符号。

一群身着沙漠作战服、头戴阿拉伯头巾的战士们正坚定前行,他们装备步枪与军刀,神情坚毅,代表着为信仰而战的武装力量。其中还包含头戴飞行头盔的战士,暗示了多兵种协同作战的动员。

背景中巨大的红色领袖面容(象征霍梅尼与宗教权威),如守护神般笼罩着前方战士,传递 “宗教领袖指引战斗” 的核心意识形态,强化战争的神圣性与合法性。

前景是一位留着浓密胡须、身着军装的穆斯林战士,他手持 AK 系列步枪,神情坚定,代表着为信仰而战的前线力量。后方是层层叠叠的战士剪影,他们同样持枪战斗,象征着 “前赴后继、全民参战” 的集体意志,强化了抵抗的规模与决心。画面上方与背景铺满了阿拉伯文《古兰经》经文,将宗教经典直接作为战斗的精神指引,赋予武装行动神圣的宗教合法性。

将《古兰经》经文与战士、武器并置,把军事抵抗包装为 “践行宗教使命” 的圣战,让士兵相信战斗是对信仰的忠诚,牺牲是神圣的殉道。

画面中三位士兵以重叠残影的形式向前冲锋,手持步枪、姿态紧绷,模糊的轮廓强化了 “持续前进、永不停歇” 的动感,象征着伊朗军队前赴后继、永不退缩的战斗意志。

顶部绿色波斯文 "جنگ، جنگ، تا پیروزی" 直译为 “战争,战争,直至胜利”,重复的 “战争” 一词,强调不惜一切代价、战斗到最后一刻的决心。

一位伊朗士兵坐在旷野中,手持 AK 系列步枪,目光望向远方,神情平静而坚定。他的身旁绽放着一簇白色雏菊,在荒芜的战场中格外醒目。开阔的草原与沙丘延伸至天际,蓝天白云与飞鸟构成宁静的背景,与士兵手中的武器形成强烈对比,传递出战争与和平的张力。

这是伊朗伊斯兰宣传组织艺术局在两伊战争(1980-1988)期间发布的宣传画,名为《Hoping For Victory(期盼胜利)》,由画家 Ali Vazrian 创作,尺寸 100×150 厘米。

两伊战争打了八年,最后谁也没办法吃掉谁,成为了一场旷日持久的中东浩劫。