1939年，白求恩被埋葬在河北唐县，由于他在前线战死，交通队只好秘密的把白求恩的尸体伪装成一个重伤的人，然后连夜赶路，将他送到了后方的于家寨。 11月在河北唐县山区，大地早已封冻。 一支由八路军交通队员组成的特殊小队，正在崎岖的山路上抬着一副简易担架行进。 而担架上覆盖着破旧却厚实的棉被，隐约勾勒出一个人形。 领队的队长老李，面色凝重，因为担架上躺着的，并非寻常的伤员，而是刚刚在前线因败血症不幸殉职的加拿大医生诺尔曼·白求恩。 1938年的春天，这位来自加拿大的外科医生，怀揣着对法西斯暴行的愤怒和对生命的敬畏，远渡重洋抵达延安。 他拒绝了相对安全的安排，毅然选择深入最危险的前线。 在延安窑洞的灯火下，他迅速投入工作，以精湛的医术和忘我的精神，培训医护人员，建立战地医疗体系。 他带来的不仅是药品和器械，更是先进的医疗理念和无畏的献身精神。 他首创的“马背上的医院”，将手术室搬到了离炮火最近的地方，争分夺秒地从死神手中抢夺战士的生命。 他曾在手术台前连续工作69小时，曾挽起袖子将自己的鲜血输给垂危的伤员。 对他而言，国籍、肤色、语言，都不是隔阂，因为生命高于一切。 然而，命运弄人。 在一次紧急手术中，白求恩在抢救伤员时不慎被手术刀划伤手指。 在缺医少药、消毒条件极端恶劣的前线，这小小的伤口迅速感染化脓，继而引发致命的败血症。 高烧、剧痛、手指肿胀溃烂，即使如此，他仍强忍病痛，坚持为伤员手术，直至彻底倒下。 聂荣臻司令员闻讯赶来，目睹白求恩在高烧中仍挣扎着要工作的情景，心痛不已。 当即，他严令将他送往后方治疗。 然而，败血症来势汹汹，医疗条件又极其有限，白求恩的生命力迅速透支流逝。 1939年11月12日凌晨，这位49岁的国际主义战士，在转往后方医院的颠簸途中，于河北唐县黄石口村永远停止了呼吸。 临终前，他用肿胀变形、几乎无法握笔的手，写下了遗嘱。 他决定将个人物品分赠战友，字里行间充满对中国人民的深情和对反法西斯事业必胜的信念。 白求恩的殉职，令边区军民陷入巨大的悲痛。 然而，悲伤之余，一个严峻的问题摆在面前。 如何处置他的遗体？ 日军正在晋察冀边区进行“扫荡”，四处搜寻八路军指挥机关和重要人物。 一旦发现白求恩的遗体，不仅可能遭到亵渎，更会被敌人利用进行反宣传，打击我方士气。 晋察冀军区领导层经过磋商，决定必须秘密、安全地将白求恩的遗体护送至相对稳定的后方安葬。 于是，一项代号为“护送重伤员”的绝密行动迅速展开。 交通队队长老李，被赋予了这项任务。 出发前，首长紧握老李的手：“老李，这不是普通的伤员，是给咱们八路军续命的人！他救过我们多少战士的命，现在，轮到我们守护他了！” 老李深知责任重大，他们开始了精心伪装。 白求恩的遗体被包裹后安放在担架上，覆盖厚厚的棉被，伪装成一名因重伤昏迷、急需后送的重伤员。 几名精干的交通队员，换上便装，扮作护送乡亲的村民。 他们选择在夜幕掩护下出发，避开大路，走人迹罕至的山间小道。 护送之路，步步惊心。 脚下的山路异常湿滑，队员们轮流抬着担架，每一步都走得小心翼翼。 最危险的时刻，莫过于遭遇巡逻的日伪军。 一次，一队伪军拦住了他们的去路，甚至有些怀疑这支深夜赶路的“村民”队伍。 老李强作镇定，上前解释说是送村里重伤的亲戚去县城救命。 一名伪军小头目掀开担架棉被一角，昏暗的光线下，白求恩苍白的面容确实如同重病之人。 队员小王急中生智，开始剧烈咳嗽起来，成功吸引了伪军的注意和嫌恶。 老李则蹲下身，假装整理担架绑带，实则死死稳住担架，防止露出破绽。 伪军骂骂咧咧地催促他们快滚，一行人这才得以脱身。 几经辗转，这支沉默的队伍终于抵达目的地唐县于家寨。 得知“白大夫”的遗体被秘密送来，村民们开始行动起来。 几位木匠连夜卸下自家的门板，紧张的赶制出一口简易却厚实的木匣。 村里的老人默默挖好了墓穴。 下葬时，天色微明，一位满头银发的老大娘，从怀里掏出一个粗布小包，里面是珍藏的、舍不得吃的新收小米。 她颤抖着手，将金黄的小米轻轻地、均匀地撒在覆盖着白求恩遗体的木匣上。 “白大夫救了咱村那么多娃儿的命，自己却、让他在咱这地界儿，吃口饱饭再上路吧！” 这朴素而深沉的举动，饱含着中国农民最真挚的哀思与最高的礼遇。 没有墓碑，没有铭文，只有一堆新垒的黄土，悄然融入了北中国的苍茫大地。 他的具体安葬地点，成为边区军民严守的秘密，直到抗战胜利后的许多年，才为世人所知。 白求恩的生命终结于败血症，但他的精神却在整个中国生根发芽。 他用手术刀拯救生命，用生命诠释了“毫不利己，专门利人”的崇高境界。 主要信源：（怒江大峡谷网——铭记历史 缅怀先烈丨白求恩:跨越山海的国际共产主义战士）
