1688年，75岁的孝庄病逝，一手带大的孙子康熙，伏在她身上嚎啕大哭，哭得上气不接下气。谁料，康熙走出寝宫，却下旨：拆掉祖母生前最喜欢的5间宫殿，棺椁也不要下葬。 要弄明白这事，得先掰扯清楚，这祖孙俩的感情到底有多铁。 康熙这辈子，命挺苦的。爹顺治皇帝是个情种，为了董鄂妃要死要活，最后英年早逝。亲妈呢，也走得早。八岁的小玄烨，名义上是天下之主，实际上就是个无父无母的孤儿。偌大的紫禁城，到处都是磕头的人，却没有一个能让他扑上去喊声“阿玛额娘”的。 这时候，是孝庄，把他揽到了自己身边。 咱们总觉得老太太就是慈祥的代名词，但孝庄可不是一般人。她本名叫布木布泰，蒙古大草原上的格格，意思是“天降贵人”。这位“贵人”的一生，那叫一个跌宕起伏。十三岁就嫁给了自己的姑父皇太极，后来连亲姐姐海兰珠也嫁了过来，姑侄三人共侍一夫。你说这关系乱不乱？但在那个时代，这就是政治。皇太极的心尖尖上是姐姐海兰珠，对她，更多的是一份敬重和利用。 可布木布泰硬是靠着自己的脑子和手腕，在深宫里活成了传奇。皇太极暴毙，大清国群龙无首，多尔衮和豪格争得你死我活。是她，一个三十出头的寡妇，斡旋在各方势力之间，硬是把6岁的儿子福临推上了龙椅。等儿子长大了，又不省心，爱美人不爱江山，早早撒手人寰。烂摊子，又甩回了她手里。 可以说，没有孝庄，就没有后来的康乾盛世。 她两次在关键时刻，稳住了大清这艘快要翻掉的船。 这样的一个女人，当她开始抚养小孙子康熙的时候，她给的，不仅仅是祖母的慈爱，更是帝王的教育和政治的智慧。康熙童年得了天花，差点没命，是孝庄不顾被传染的风险，亲自照料。鳌拜专权，朝局凶险，是孝庄在背后给他出谋划策，教他隐忍和布局。 对康熙来说，奶奶就是他的天，他的依靠。他病了，孝庄会整夜守着；他遇到难事，孝庄会给他分析利弊。所以，当这个唯一的依靠倒下时，康熙的天，塌了。他哭，是真情实感的崩溃。 那问题就来了，既然感情这么深，为什么要做那些看似大逆不道的事？ 答案，藏在孝庄的遗言里。 老太太临终前，拉着康熙的手说：“太宗（皇太极）山陵奉安已久，卑不动尊，此时未便合葬。况且我这心里，实在放不下你们父子俩，就让我葬在遵化你父亲的孝陵附近吧。” 这话翻译过来就是：我不想去沈阳跟你爷爷合葬，那太远了，我舍不得你跟你爹，就把我埋在你们附近吧。 这一下，给康熙出了个天大的难题。 按照大清祖制，皇后死了，必须跟皇帝合葬。这是规矩，是“礼”。孝庄作为皇太极的皇后，理应被送回沈阳昭陵，跟太宗皇帝埋在一起。可她老人家不愿意，这是“情”。一边是国家法度，一边是祖母遗愿，康熙被夹在了中间。 他要是把孝庄送回沈阳，就是天大的不孝，违背了祖母的临终嘱托。可他要是在遵化给祖母另起一个陵墓，那就是乱了祖宗规矩，他这个皇帝也当得名不正言不顺，会被天下人戳脊梁骨。 这事儿，搁谁都头大。 这时候，康熙的政治智慧就体现出来了。他想出了一个谁也挑不出毛病的“拖字诀”。 他下令拆掉孝庄生前居住的慈宁宫一部分宫殿，不是为了泄愤，而是在原址上，盖了一座新的殿宇，取名“暂安奉殿”。顾名思义，就是“暂时安放和供奉灵柩的大殿”。 他把孝庄的梓宫（棺椁），就停放在了这里。 这一招，实在是高。 首先，他没有把祖母下葬，所以不算违背“合葬”的祖制。其次，他把祖母留在了紫禁城边上，离她心心念念的儿孙都近，也算满足了她的遗愿。这是一个充满了智慧，也充满了无奈的折中方案。 康…熙以为这只是“暂时”的办法，他想等自己百年之后，让后人再来解决这个难题。可他没想到，这一“暂”，就是整整三十七年。 三十七年里，孝庄的棺椁就那么静静地停放在京城东郊，康熙只要想念祖母了，随时可以去祭拜。这对君臣，对天下人，都有了交代。但对康熙自己，这恐怕是他心里一辈子都过不去的坎。 直到康熙去世，雍正皇帝即位。这位新老板是个实干家，最烦的就是拖拖拉拉。他大手一挥：还“暂”什么“安”啊？老祖宗在哪儿，哪儿就是风水宝地！直接就在“暂安奉殿”原地起陵，就地安葬！ 雍正给出的理由也很有水平：我大清能有今天，全靠太皇太后庇佑。将她老人家的陵寝建在京畿重地，正好可以让她日夜守护着大清江山。 这话说得滴水不漏，谁敢反对？于是，在去世三十七年后，孝庄，这位伟大的女性，终于入土为安。她最终没有回到丈夫身边，而是永远地留在了她为之奋斗一生的土地上，守护着她的儿孙。 回过头来看，康熙拆掉祖母的宫殿，不下葬她的棺椁，看似无情，实则是他作为一个皇帝，在“礼”与“情”的巨大冲突下，所能做出的最深情的选择。那不是一道冰冷的圣旨，而是一个孙子无声的眼泪和艰难的守护。
