埃及法老迎娶自己的女儿，还生下孩子，古埃及难道没有伦理观念吗？近亲结婚的弊端早已被现代的人们所熟知，一旦发生这样的情况，他们孕育的后代很大程度上会出现各种各样的问题。这还只是基因学方面的问题，近亲之间的结合对人伦也是一个极大的挑战。 拉美西斯二世生于公元前1303年左右，本不是王储候选人。他的祖父拉美西斯一世从宰相和军官起步，被霍朗赫布法老指定继承，那时他才十一岁。祖父死后，父亲塞提一世上台，十四岁时就让他当摄政王。公元前1279年，他正式坐上第十九王朝第三位法老的宝座，统治足足六十六年。这家伙是新王国时期的军事牛人，发起至少十五场战役，大部分都赢了，只有卡迭石战役打成平手。那是公元前1274年的事，他带兵对抗赫梯帝国，埃及军队分成四个师团，每团约五千人，包括战车兵和步兵。渡过奥龙特斯河时，抓到的赫梯间谍骗他说敌军远在阿勒颇，结果赫梯藏在卡迭石后面，两千五百辆战车突然杀出。 先头部队崩盘，拉美西斯和他的家臣战车队被围，西姆拉特遣队及时赶到才解围，赫梯过河逃跑。他宣称自己赢了，但没拿下卡迭石，导致休战。这失败让埃及威望掉价，引发南叙利亚和巴勒斯坦北部叛乱，他赶紧加强亚洲控制。在位第四年，他北上收复失地，先平定叙利亚南部，在贝鲁特附近的阿尔卡尔布河立铭文，只剩他的名字和日期。第八或第九年，他攻占加利利和阿穆鲁，第十年可能征服卡特纳和图尼普，在图尼普立霸主雕像。尽管赫梯突袭，他不穿护甲上阵，六个儿子跟着打。公元前1259年，他和哈图西里三世签卡迭石条约，用埃及象形文字和赫梯楔形文字记，和平版本各说各话。 他还惩罚爱多姆、摩押和内格布，对利比亚人开战，亲自上阵，挡住他们在三角洲定居。他在位初期大建城市、寺庙和纪念碑，把首都迁到皮拉美西斯，那里分成四个区，各有主神：西区阿蒙、南区塞特、北区瓦杰特、东区阿斯塔特，显示亚洲神在埃及流行。他庆祝十三或十四次塞德节，每三十年一次，象征重生。他被当神崇拜，在世建阿布辛贝神庙，四尊二十米高坐像守入口，内部走廊通神龛，太阳神像在冬夏至被照射。他有超一百子女，很多儿子管军事和行政。 古埃及王室里，法老的权力像神一样绝对，他们用亲属联姻锁死血统，不让外人碰王朝核心。这习俗从神权来，神如奥西里斯和伊西斯是兄妹结婚，法老当神子嗣，所以近亲婚配成神圣事，不是人伦禁区。社会上女性地位不低，有些贵族女子能接管权力，但王室死守血脉，法老常娶姐妹或女儿稳王朝。拉美西斯二世娶了至少四女儿当妻，包括梅丽塔蒙，她是首席王后奈费尔塔莉的第四女。 奈费尔塔莉在位第二十四或二十五年死后，梅丽塔蒙升大王后，和同父异母姐姐宾塔纳特平起平坐。在阿布辛贝神庙雕像上，她站父亲旁，头戴双羽冠，手拿权杖，铭文夸她美貌忠诚。在卢克索神庙浮雕，她摇西斯特拉姆献祭穆特，法老递金杯。她当哈索尔女神女祭司，管仪式。历史学家猜这种婚姻可能有后代，虽没直接证，但王室常见。其他女儿如内贝塔维和亨图米勒也成王后，她们陪父亲议国事。古埃及人把法老当神转世，神权压人伦，所以近亲婚配OK，防血统稀释。托勒密十三世娶姐姐克娄巴特拉七世，两人为位打架，但她还是政治高手。王室信这模仿神，确保后代神力强，尽管现在科学知近亲生殖易出遗传毛病，如骨头畸形或生育难，古埃及人不知，就按传统走。 在位第三年，他巡视底比斯，参加奥佩特节，阿蒙神从卡纳克船到卢克索，他停阿比多斯祭奥西里斯，继续父亲建寺，任命内布韦内夫当底比斯阿蒙大祭司。这习俗在第十八王朝也有，阿蒙霍特普三世娶女儿西塔蒙和吉卢赫帕，但不全王室都这样，多为政治宣传和血统护航。现代人看近亲结婚，遗传风险大，后代常有健康问题，人伦上也挑战底线，但古埃及是为权力稳固，牺牲伦理。神权高于一切，他们不觉伦理问题，反觉得这是保王朝的聪明招。
