[太阳]1948年，与我党有血海深仇的国民党特务头子康泽在襄阳被捕，可8年后，毛主席却表示：康泽这样的人不杀！ （参考资料：2019-12-02 文汇客户端——他的被俘令中央兴奋不已，周恩来亲笔起草贺电，中央军委指示“加镣铐押送”，却为何最终获得特赦？） 康泽这个名字，在1948年曾让中共最高层亲自发电报庆祝他的被俘，这背后，是一个国民党特务头子的残酷过往，也是一个高级战犯截然不同的人生结局。 他从蒋介石最信任的“十三太保”，沦为在死人堆里装死的俘虏，最后又成了全国政协的文史专员，他的一生，就是内心世界不断崩塌又重建的真实写照。 康泽的“忠诚”，与其说是信仰，不如说是一种服务于权力的工具，他政治生涯的起点，就是一次见不得光的告密。 当年在莫斯科留学，他把邵力子妻子傅学文一句私下的气话，诱骗对方写在纸上，转头就当成了向蒋介石邀功的资本，这种踩着别人上位的“忠诚”，为他日后的平步青云铺平了道路。 回国后，他成了蒋介石意志的完美复刻品，1933年，他照搬德国党卫军的模式，搞出了个“别动总队”，用“生的进来，死的出去”的口号，把无数青年变成了冷血的镇压工具，无论是复兴社还是三青团，他都是那个最核心的执行者。 这种极致的工具性，也刻在了他的脸上和骨子里，郭沫若说他走路像“僵尸”，进步人士则私下叫他“屠夫面孔”，他总是一副不苟言笑、眼神锐利的模样，这副僵硬的面具，是他为了执行“绝对忠诚”而主动选择的一种自我异化，隔绝了所有真实的情感。 1948年的襄樊战役，是康泽人生的分水岭，也把他那张“忠诚”的面具打得稀碎，解放军兵临城下，他一边给蒋介石发电报，信誓旦旦地要“与城共存亡”，一边却下令用剧毒的黄磷弹焚烧民房，只为给自己扫清射界，这种残忍，恰恰暴露了他内心的极度虚弱。 他的“殉道”，更像是一场演给外人看的戏，南京的国民党报纸正把他塑造成“自杀成仁”的烈士，可真实的康泽，却在襄阳的地道里，把死人的血污涂满全身，躺在尸体堆里等着活命。 被抓出来后，他完全没了“党国大员”的风骨，赖在地上不起来，直到被战士拿枪指着才投降。 他被俘后开口的第一句话，不是什么大义凛然的遗言，而是急切地问有没有医生，能治治他胳膊上的轻微擦伤，从“与城共存亡”的豪言壮语，到只关心自己一点皮肉伤，这种反差，把“殉道者”面具下的虚伪和胆怯，暴露得一干二净。 到了功德林战犯管理所，康泽被彻底扒光了昔日的光环，作为里面唯一的国民党中常委，他起初还想端着架子，跟杜聿明这些人鼓吹“民族气节”，但现实很快给了他一记响亮的耳光。 一次吃饭，他因为自私地多捞肉沫，被青年军将领邱行湘当众把碗扣了回去，这二十多年没受过的羞辱，粗暴地砸碎了他最后的优越感。 真正的转变，来自多重冲击，他因心脏病住院，医护人员并未因他的身份而另眼相看，这让他大为触动。 1957年，当年的受害者邵力子来看望他，那种宽容大度，更让康泽为自己的告密行为羞愧到无地自容，后来在参观各地建设时，他终于向老同事承认，在事实面前，没法再否定共产党的成就。 最终，康泽用笔完成了对自己的审判，他成了“功德林里的材料库”，写的交代材料堆起来快有五尺高，在文字里，他把自己亲手创建的复兴社定义为“法西斯鬼魂”，把蒋介石的独裁本质揭露无遗。 1963年特赦后，他以政协文史专员的身份，用亲历者的视角，记录并否定了自己的前半生。 康泽的一生，是三个面具不断切换、冲突，直到最后彻底破碎与重塑的过程，1956年，毛主席谈到为什么不杀战犯时就以他为例，或许，让这样一个历史的亲历者，亲手埋葬自己的过去，远比简单的肉体消灭，更能穿透历史的迷雾。
