曹操这个人再坏，也没有杀汉献帝。他的儿子曹丕，也没有杀汉献帝，而是禅让完后，将其贬为山阳公，汉献帝做山阳公后，还活了几十年，妻妾成群，子孙兴旺。再看看司马家族，江山是别人的，身无寸功。 一枚传国玉玺，到了不同人的手里，就上演了两场截然不同的大戏。 曹丕接过来时，是一场精心策划、体面周到的禅让典礼；而司马家夺过去时，则充满了赤裸裸的阴谋和暴力。 这两种不同的权力交接方式，从一开始就预示了其后继王朝迥异的命运。 千万别以为曹丕是什么大善人。他给退位的汉献帝刘协的待遇，与其说是仁慈，不如说是一场回报率极高的政治投资。 这场投资的核心，就是要做足“尊重传统”的戏码，好为自己篡位的行为洗白，赢得天下士族的支持。 你看他安排的剧本：大臣们争相报告各种“祥瑞”，他自己则假惺惺地三次推辞皇位，最后才“勉为其难”地接受。 这套流程走下来，仿佛皇位不是抢来的，而是天命所归，人心所向。 他对待刘协，尽显大方得体之态。 举手投足间，礼数周全，分寸把握精准，于细微之处皆展现出恰到好处的风度与涵养，令人不禁心生赞叹。 被封为山阳公，获万户食邑之赏。 特准其上奏时无需自称为臣，接诏书亦不必下跪叩拜，更能以天子车驾礼仪祭祀天地，恩遇殊隆。 曹丕曾公开宣称“天下之珍，吾与山阳共之”，此表态尽显豁达。他将谦逊之态演绎到了极致，以这般言语展现出一种超乎寻常的慷慨与大度。 他这么做，算盘打得清清楚楚。毕竟，刘协当了三十多年的傀儡，手上没兵没权，根本构不成威胁。 加上自己的亲妹妹曹节还是刘协的皇后，性格刚烈护夫，也算一层顾忌。花点小钱养个闲人，就能换来“得国之正”的好名声，这笔买卖太值了。 而褪下龙袍的刘协，也确实没让曹丕失望，甚至给了他意外的惊喜。 他没有在山阳邑自怨自艾，反而捡起了当年在宫中跟名医华佗学过的医术，摇身一变成了一名悬壶济世的医者。 他偕同皇后曹节，着一袭布衣，亲赴山间采药。彼时战乱频仍，百姓深受疾病之苦，他心怀悲悯，以采得之药免费为百姓疗疾，尽显仁善。 他立下规矩：针灸拔罐分文不取，只有需要外购的药材才收个成本价。 当瘟疫爆发时，夫妻俩不顾自身安危，挨家挨户送药诊治，百姓们感激地称他们为“龙凤医家”。他还推行仁政，减免赋税，规定开垦荒地的人可以免税三年。 这些善举，不仅让刘协在当地获得了极高的声望，也无形中成了曹魏政权“仁政”的活广告。他最终活到54岁病逝，曹魏以天子之礼厚葬，无数百姓自发为他裹土堆坟。 他，成了一位在亡国之君里极为罕见的善终者。 刘协竟得以善终，这在乱世中实属难得。更为可贵的是，他在历史长河里留下了深远且绵长的文化印记，于岁月中镌刻下别样的痕迹。 今天焦作地区还流传着“中药不还价，针灸不要钱”的民俗；当地人管外祖父叫“魏公”，据说就是模仿刘协的孩子对曹操的称呼。 他的血脉也得以延续，玄孙刘阿知甚至东渡日本，其后裔演化为坂上、大藏等姓氏，至今仍有日本人自认是汉献帝的后代。 镜头一转，再看看司马家，画风就完全变了。司马氏所据之江山，后世评曰“非己之功，身无寸劳”。其江山得来未凭自身赫赫勋业，而似攘他人之成果，此论诚有深意焉。 司马懿论军功比不过曹操夏侯渊，论资历比不过荀彧贾诩，他的上位，靠的是曹氏父子的托孤信任和自己长久的隐忍。 他装病多年麻痹政敌曹爽，然后通过高平陵之变一举夺权，这开启了赤裸裸权谋的先河。他的儿子们更是将暴力美学发挥到极致，司马师直接把皇帝曹芳给废了。 司马昭之行径，远超众人预想。其麾下竟胆大包天，于光天化日之下公然当街弑杀欲奋起反抗的皇帝曹髦，此等行径，可谓惊世骇俗。 事后，司马昭也仅仅是杀了个替罪羊了事。从政变到弑君，司马家彻底撕毁了政治伦理的最后一块遮羞布。 曹家的戏，演得再假，好歹还有个舞台，还讲究一套规矩。而司马家则直接把舞台给掀了，他们用行动告诉天下所有人：别谈什么天命和礼法，拳头硬才是唯一的真理。 这种做法的恶果很快就反噬了自身。 司马家建立的晋朝，根基不稳，没过几十年就爆发了“八王之乱”，皇族内部自相残杀，最终引来“五胡乱华”，中原大地生灵涂炭。司马家的皇帝，最终也落得个被俘受辱的下场。 信息来源：澎湃新闻：若可造访过去，你希望去看看哪个历史时刻的献帝？2024-03-14 13:49
