许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死，事实上为了生存，殉葬的人可能会撕咬贡品、砸烂陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 上世纪七十年代，考古学家在南京挖开一座明代王室墓葬，一进去，现场那叫一个触目惊心，墓室里黑咕隆咚的，石壁上全是用指甲抠出来的痕迹，一道一道的，又细又密，就像被困的野兽用尽全身力气留下的抓痕。 角落里，还有折断的手骨和嵌在石缝里的牙齿，看着就让人害怕，这些可不是盗墓贼干的，而是被活活封进墓室的殉葬者，有宫女、妃嫔，甚至还有小太监。 墓门一关，他们心里还存着一点活下去的希望，就用指甲抠、用牙齿咬，甚至用自己的血肉之躯去撞石头，想找出一条活路。 考古报告里有句话，看得人心里直发毛：“墓壁抓痕纵横，部分石面残留血迹，”啥意思呢？就是说，皇帝或者王爷的棺材在那好好放着，旁边墓室里，殉葬的人正经历着一场人间炼狱，他们用指甲抠、用牙齿咬，还拿衣袖、发簪、玉佩去撬石缝，就想能多活一会儿。 有人把贡品里的木头点着，想照亮墓室，可墓室里空气太少，火很快就灭了；还有人用青铜器、玉器砸石壁，每砸一下，都带着活下去的希望，可最后还是绝望了。 殉葬制度这老玩意儿，在中国历史上可没少折腾，殷商那时候，人殉特别流行，安阳殷墟的王族墓葬里，殉葬坑里全是奴隶、臣子的尸骨，他们不是被杀死，就是被活埋，就为了到阴间还能接着给主人干活。 西周的时候，周幽王的坟墓被发现，里面有一百多个女子的尸体，保存得还挺完整，她们都是给周幽王殉葬的，年纪轻轻，生命就没了。 春秋战国那会儿，人殉慢慢少了，基本都用木头或者泥巴做的人形玩偶来殉葬，可到了明朝，这野蛮的制度又回来了，明太祖朱元璋下令，皇帝死了，后宫里没生孩子的妃嫔、宫女都得跟着殉葬。 据《明史·本纪》说，朱元璋一死，殉葬的宫人有三十多个，这些姑娘的名字都没留下，史书上就冷冰冰地记了一句：“后宫无子者，从死，” 她们本来可以是父母的心肝宝贝，可能年纪还不到二十，本来能走出深宫，回家或者重新开始生活，结果被关进墓门，在黑暗里等死。 在南京的明代藩王墓里，考古人员发现，墓室地上全是断了的指甲和碎了的牙齿，这说明有人甚至用牙齿去啃那堵石墙，牙龈出血，牙齿松动，还得接着啃。 墓门关上之前，一般会放点供品，像粮食、果脯、酒肉啥的，本来是给死人吃的，结果成了殉葬者的“救命粮”。 考古发现，有些食物残渣被人啃过，说明殉葬的人靠吃这些贡品多活了一会儿，可再多的吃的，也敌不过空气越来越少。 石室密不透风，火把一灭，就只剩黑暗和窒息了，有人用衣袖、发簪、玉佩去撬石缝，想透透气；还有人把贡品里的木头点着，想照亮墓室，可空气太少，火很快就灭了。 在这种绝境里，人性最真实的一面就露出来了，有人选择安静等死，有人却拼命反抗，甚至可能为了活下去抢东西、打架，墓室就那么大点地方，空气又少，几个年轻人在里面，心理和身体都到了极限，那场面，比地狱还可怕。 但他们还是用最后的力气，留下了“痕迹”，这痕迹，不是史书上冷冰冰的制度记载，而是他们活生生求生的证据。 殉葬制度，这就是封建专制和等级制度的坏产物，完全不把人当人看，它让好多鲜活的生命就这么没了，让好多家庭都散了。 那些被迫殉葬的人，不管是地位低的奴隶、家仆，还是身份高的妃嫔，在快死的时候，都特别想活下去，他们的挣扎和反抗，让我们看到了生命有多顽强。 不过，历史是往前走的，殉葬制度最后还是被废除了，从汉代用陶俑代替活人殉葬，到康熙时候殉葬制度彻底没了，这说明社会开始尊重人权，珍惜生命了。 殉葬制度的废除，是人类文明发展的重要一步，它告诉我们，要尊重人权，珍惜生命。 现在，咱们生活在一个文明、法治的社会，人权得到了保障，但回顾历史，咱们还是得记住那些被迫殉葬的灵魂，记住他们曾经的挣扎和反抗，咱们得珍惜现在的和平和自由，尊重每一个生命，让这样的悲剧永远别再发生。 主要信源：（央视网——揭秘古代妇女殉葬朱元璋首开明朝恶例）
