1938年，138师师长下令剥光132头日寇的衣服，然后全部砍头，用禽兽的血祭奠南京遇难同胞，当日军指挥官赶到后，都不禁颤抖的说：“从没见过这么狠的中国军队”，这位铁血将军便是抗日名将，桂系狠人莫德宏。 莫德宏不是天生的“狠人”，他出身苍梧一个小山村，父亲早逝，靠着母亲含辛茹苦把他送进私塾，他本可以一辈子做个教书匠，但现实不给他温吞的机会。 1917年前后，他投军入伍，最初只是个排长，靠着剿匪立功，一路拼杀到师长的位置。这个人是硬骨头，打仗不怕死，升官也不是靠拍马屁——是靠真刀真枪从死人堆里爬出来的。 北伐时期，他跟着黄绍竑、韦云淞一路南征北战，在江西围剿红军时也没闲着，打的是硬仗，啃的是苦骨头，这个阶段的莫德宏，已经显露出一种“我不怕你狠，我比你更狠”的战场逻辑，他不是那种纸上谈兵的师爷式军官，而是手上沾着血、眼里有火的实战派。 1937年全面抗战爆发后，莫德宏任第138师师长，把主战场从南方带进了苏鲁皖一带，到了1938年，他的部队被调往台儿庄外围布防。 面对板垣征四郎和矶谷廉介两个日军精锐师团，他没有选择死守，而是反其道而行之，主动出击、诱敌深入、伏击突袭，把防御战打成了进攻战，说白了他是用“农村包围城市”的打法去打日军的钢铁洪流，甚至不惜让士兵近身肉搏。 也正是在这场大捷之后，发生了那起震撼中外的“132人斩首事件”，战斗结束后，一股日军残兵逃入寺庙负隅顽抗，莫德宏下令包围寺庙，几天后这批日军断粮投降，举着白旗祈求按《日内瓦公约》处理，希望能活命。 但这时候南京大屠杀的消息刚刚传到前线，30万中国平民在南京城内惨死，孕妇被剖腹、老人被活埋、儿童被钉死在门板上。面对这些“禽兽”，莫德宏没有心软。 他冷冷地拒绝了所谓“人道主义”的请求。他的逻辑很简单：你们对中国人不讲人道，就别指望我们对你客气。 于是他下令将132名日军俘虏剥光军服，拖到寺庙前，当众斩首，血流成河，尸体摆了一地。 据说当日军增援部队赶到现场时，连带队的日军指挥官都被吓得直哆嗦，喃喃自语：“从没见过这么狠的中国军队。”这一幕成了中国抗战史上最具争议、也最具震慑力的瞬间。 但事情远不止一腔怒火那么简单，莫德宏的决定，也许出于复仇，也许是针对日军屡次诈降的冷酷防范，彼时的中国军队，已经多次在“降而复战”的骗局中损兵折将，这一次他选择以血还血，不给敌人第二次机会。 这场斩首风波，在当时舆论场上引发了巨大争议，日本方面迅速指控莫德宏“违反国际法”，称其“野蛮且不人道”。 而中国国内，却有不少声音支持他，认为这是对南京大屠杀的正义回击，是一种让日军“听得见、看得见、怕得要死”的震慑，有人说这不是残忍，而是战争的逻辑：丧失人性的一方，别指望别人还讲规矩。 莫德宏也没因此被边缘化，反而因为在台儿庄的表现，获得国民政府颁发的云麾勋章和宝鼎勋章。 更值得一提的是，1942年他在安徽太湖击落了一架日军军机，当场打死了南京大屠杀策划者之一：日军大将冢田攻。这是整个抗战期间中国军队击毙的最高级别日军将领，不夸张地说这是以命换命的“终极清算”。 战争结束后，莫德宏归于平静。1949年他被桂系再次启用，但随着解放军南下，他最终被俘，时代的车轮碾过英雄的肩膀，铁血将军终归尘土，但那段历史，那132个头颅堆砌出的警示碑，却没有随着时间被遗忘。 今天回头看这件事，不应只是用“对”或“错”来简单评判。它代表着一个民族在极端苦难下的极端反应，也把战争的残酷与人性的边界撕开得赤裸裸，莫德宏的“狠”，不是为了表现凶残，而是真切反映出那个时代的血与火、仇与恨。 在2015年对南京大屠杀幸存者的采访，许多当年亲历者直到晚年仍无法释怀，当人道主义被践踏得体无完肤，反击是否也必须戴上“人道”的面具？这个问题无解，但历史不会撒谎，132个俘虏的下场，是一段民族记忆的注脚。 莫德宏是一位复杂的将军，他有铁血，也有柔情；他用残酷回应残酷，用仇恨祭奠仇恨。 他的行为也许不符合今天的战争伦理，但在那个烽火连天、民不聊生的年代，人们更需要一个“能让敌人怕”的将军，他不是冷血屠夫，而是用极端手段警醒敌人：中国人不再是东亚病夫。 参考资料： 莫德宏. 中国国家图书馆. 2023-09-20 桂系第15军组成的第48军（将领）简介 抗日战争纪念网. 2023-08-15
