谁能想到，几百年前朱熹遇到的“道德难题”，今天居然还在换着形式上演。 故事说的是朱熹的女儿不幸落水，被一个陌生男子救起。按当时的礼教观念，女子的身体被外男触碰，已是“失节”。女儿哭着问父亲该怎么办，甚至请求严惩那个救她的男人。 朱熹沉默良久，最终却说出一句清醒得近乎残酷的话：“失节事大，但不能行不义之举。如今之计，唯有断你一手，以全名节。” 这话一出，女儿顿时不敢再提——她藏起手臂，从此沉默。 放在今天看，这个选择依然震撼：朱熹没有去惩罚那个无辜的救人者，而是把代价留给了自己的女儿和那套虚伪的“礼教”。在当时，这已算是守住了“不冤枉好人”的底线。 可几百年后的某些人，道德观竟还不如朱夫子。 前阵子有则新闻：一位男子救起溺水女子，并实施了人工呼吸，结果反被一些人在社交平台上骂成“借机揩油”“不要脸”，还有人嚷嚷着要“报警抓他”。 救人变成了“猥亵”，善意被解读为恶意，这套审判逻辑，简直比“断手保节”还让人心寒。 朱熹再保守，尚且知道不能惩罚施救者；而今天的“网络判官”们，却恨不得把见义勇为者直接送上道德绞架。
