程颐认为大宋的好处有五，同时这也是大宋能够超越以往朝代者： 其一，百年无内乱； 其二，四圣百年； 其三，受命之日，市不易肆； 其四，百年未尝诛杀大臣； 其五，至诚以待夷狄。 所谓“四圣百年”，是指从太祖建隆元年（960）至仁宗嘉祐八年（1063），共103年。 期间共经历宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯，君健国泰，政治清明，人民乐业，长治久安。 所谓“百年未尝诛杀大臣”，这应该也是事实。这确实也是北宋能够超越历朝历代之处。说到这个事，就不得不提到当年赵匡胤的“太祖勒石”。这个“太祖勒石”，是锁置殿中的。据说每个新君即位，都要入而跪读。“太祖勒石”其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。王夫之曾对此击节赞叹，“不谓之盛德也不能”。 所谓“至诚以待夷狄”，这确实是大宋的一个特点，但应该不是什么优点。这群保守的士大夫们总想着以德服人、怀柔远人，他们可以把从西夏夺来的土地再还给西夏，坚决反对改革派的熙河开边。岂知这帮夷狄们畏威而不畏德，你怎么再“至诚”对待恶狼，恶狼都不会感恩的，反而由此证明了你的软弱。 陈寅恪先生在1943年所作的《邓广铭宋史职官志考证序》一文中，他写道：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”，这是给予天水一朝以极高评价。
